【世尊弟子】 p0512

大毗婆沙論五十三卷八頁云：問：何故異生不名世尊弟子？答：若聞佛說三寶四諦，決定信受者；名世尊弟子。異生聞說三寶四諦，或信不信故，不名世尊弟子。復次若唯事佛，不事餘天者；名世尊弟子。異生事佛，或事餘天故；不名世尊弟子。復次若於三寶，得證淨者；名世尊弟子。異生不爾故，不名世尊弟子。復次若於佛法，心不移動，如門閫者；名世尊弟子。異生於佛法，其心輕動，如柳絮疊花故，不名世尊弟子。復次若聞正法已，不為邪聞所壞者；名世尊弟子。異生聞正法已，或為邪聞所壞故，不名世尊弟子。

二解大毗婆沙論一百三十四卷七頁云：問：何故異生不名世尊弟子？答：若唯順佛語，不受餘教；名世尊弟子。異生或順佛語，或順邪言；故不名世尊弟子。有說：諸有正聞，非邪聞所伏；乃名世尊弟子。異生不爾。有說：若成就四種證淨；名世尊弟子。異生無四證淨，故不名世尊弟子。有說：若唯稱佛以為大師；名世尊弟子。異生或稱外道邪魔以為師故；不名世尊弟子。有說：若唯歸敬三寶，以為福田；名世尊弟子。諸異生類，或以邪神諸外道等，以為福田；不名世尊弟子。有說；若信唯佛是一切智；唯佛所說法，能渡生死；唯苾芻僧，是梵行者；名世尊弟子。諸異生類，與此相違。是故不名世尊弟子。有說：於佛聖教，其心堅牢，如天帝幢；名世尊弟子。諸異生類，於佛教中，心不堅牢，猶如疊絮，隨風上下，轉動無恆；故不名為世尊弟子。