俱舍論十六卷五頁云:加行、後起、如根本耶?不爾。云何?頌曰:加行、定有表。無表、或有無。後起、此相違。論曰:業道加行,必定有表。此位無表,或有或無。若猛利纏,淳淨心起;則有無表。異此、則無。後起、翻前。定有無表。此位表業,或有或無。謂若後時起隨前業;則有表業。異此便無。
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又作褒貶抑揚教。為劉宋之慧觀所判立的五時教之一。於漸教第三時中,讚揚菩薩,抑挫聲聞,稱為抑揚教,如維摩經、思...三十三觀音之一。其像為坐於岩上而作觀海之狀。法華經卷七普門品(大九·五七下)︰「或漂流巨海,龍、魚、諸鬼難,...(雜語)色慾馳使人,故名為使。普賢觀經曰:色使所使,為恩愛奴。...與「轉凡為聖」同義。轉出三界中生死之迷妄,而達涅槃覺悟之境界。亦即舍離煩惱之迷妄,而得涅槃寂靜之菩提。於佛陀...(物名)夕刻所打之鼓也。敕修清規法器章曰:鼓早晚平擊三通。一通為一百二十撾,三通合為三百六十撾,用以表一歲之...(術語)能為幻術之人也。後漢書曰:撣國王獻樂及幻人,能吐火自支解易牛馬頭。...亦名:憶罪發露法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「說戒座上憶罪發露法。律本,為在座上忽憶本罪,向比座說之,舉眾鬧亂,...圓教的中諦,乃空假二諦相即之中,故云即中,以別於別教之中諦。...(名數)一財施,如上。二法施,如上。三無畏施,以無畏施於人。謂救人之厄難也。見智度論十四。...【隨順一切堅固善根迴向】 修唯識行,十迴向位的第六位。此位菩薩,以手足身命妻子珍寶等內外財,施與眾生,以身代...復次諸法緣不成,何以故? 廣略眾緣法 是中無有果 緣中若無果 云何從緣生 瓶等果一一緣中無,和合...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...問: 有人說往生西方比來世做人還容易,是否對? 大安法師答: 這個話是對的,這也不是有人說,這是印光大師說的。...春秋戰國時代,百家爭鳴,老子和莊子是放曠逍遙哲學家的代表。尤其莊子曉夢迷蝶的典故,一直是許多人不斷探究的問題...《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...阿難!是人夢中,豈憶靜搖開閉通塞?其形雖寐,聞性不昏。縱汝形銷,命光遷謝,此性云何為汝銷滅? 這個睡夢中的人...在網上看到有女居士發帖徵婚,要建立一個佛化家庭,除要求對方篤信正教,別的條件都壓得很低,甚至有些為信仰而過分...(一)菩薩 諸位居士:今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面,心靈上感覺到非常歡喜,雖然如是,一方面反省個人...在家學佛不必有莊嚴的形相,拘謹的儀表,重要的是,在於真實修行。因此;作為在家居士,誦經禮佛,隨從行道,不必要...【疏】今人聞佛不肯執持者,約有四障。四障破除,方能執持,乃至一心故。 【鈔】障者,遮也。以此四種,遮障念心,...
加行後起業道表無表有無
【法相辭典】
【加行後起業道表無表有無】 p0527
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(雜名)謂閉息六根,而隔離前境也,約鼻之一而總稱六根。謂住於空見,枯木闇坐之禪人。猶言闇證禪師。止觀十曰:鼻...