如諸心心所有眾多名中說。
二解 如諸心心所具有三種所依中說。又成唯識論四卷十二頁云:若法,決定,有境,為主,令心心所,取自所緣;乃是所依。即內六處,餘非有境,定、為主故。此但如王,非如臣等。故諸聖教,唯心心所,名有所依。非色等法。無所緣故。但說心所,心為所依;不說心所,為心所依。彼非主故。
三解 俱舍論四卷十三頁云:謂心心所,皆名有所依。托所依根故。
如諸心心所有眾多名中說。
二解 如諸心心所具有三種所依中說。又成唯識論四卷十二頁云:若法,決定,有境,為主,令心心所,取自所緣;乃是所依。即內六處,餘非有境,定、為主故。此但如王,非如臣等。故諸聖教,唯心心所,名有所依。非色等法。無所緣故。但說心所,心為所依;不說心所,為心所依。彼非主故。
三解 俱舍論四卷十三頁云:謂心心所,皆名有所依。托所依根故。
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