謂雨眾外道,作如是計:常常時,恆恆時,於諸因中,具有果性。彼作是思:若從彼性,此性得生,一切世間,共知共立彼為此因;非餘。又求果者,唯取此因;非餘。又即於彼,加功營構諸所求事;非餘。又若彼果,即從彼生,不從餘生;是故彼果,因中已有。若不爾者;應立一切,是一切因;為求一果,應取一切;應於一切加功營構;應從一切,一切果生。如是由施設故,求取故,所作決定故,生故;彼見因中常有果性。如瑜伽六卷一二頁,廣為釋破。
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因中有果論
【法相辭典】
【因中有果論】 p0594
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指以數目字顯示法相宗之法門。即八識、五法、三性、二無我之謂,為楞伽經、成唯識論所明。八識指眼、耳、鼻、舌、身...