俱舍論十三卷十六頁云:論曰:表無表業,等起有二。謂因等起,剎那等起。在先為因故,彼剎那有故;如次初名轉,第二名隨轉。謂因等起,將作業時,能引發故;說名為轉。剎那等起,正作業時,不相離故;名為隨轉。
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因等起與剎那等起差別
【法相辭典】
【因等起與剎那等起差別】 p0595
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凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...