一、極略色,即分析五根五塵等有質的實色,直到其最小者; 二、極回色,分析虛空、青、黃等無質的顯色,直到其最少者,因至難看,故名極回; 三、受所引色,即無表色,是依受戒儀式,而引發於身中之色,故名受所引色,又因外表上看不見,故又名無表色; 四、遍計所起色,遍計一切法的意識前,所顯現之五根五境等影像是,乃至空花水月等,皆為此所攝; 五、定所生自在色,指由禪定力所變現的色聲香味等境。