雜集論五卷七頁云:云何同分彼同分?幾是同分彼同分?為何義故,觀同分彼同分耶?謂不離識彼相似根,於境相續生故,離識自相似相續生故;是同分彼同分義。初是同分。諸根與識俱,識相似。於諸境界相續生故。由根與識相似轉義,說名同分。第二是彼同分。諸根離識,自類相似相續生故。由根不與識合,唯自體相似相續生根,相相似義,說名彼同分。色蘊一分,眼等五,有色界處一分,是同分彼同分。為舍執著與識相應不相應我故,觀察同分彼同分。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)慧心安於法,名為忍;於境決斷,名為智。小乘有部之說,忍為無間道(舊譯曰無礙道)之觀知,屬於因;智為解...梵名 Mahā-karunā-pundarīka。凡五卷。北齊那連提耶舍譯。今收於大正藏第十二冊。內容記載佛陀臨涅槃時,以正法...又稱普同塔、普通塔。即眾僧納骨之石塔。海會者,喻大海能廣收眾流。其樣式多作五輪塔,前刻海會塔之文字,後方有孔...(術語)三十二相中之梵音深遠相是也。...【遍計所執自性無量差別】 p1126 瑜伽七十四卷三頁云:問:遍計所執自性、有幾種?答:隨於依他起自性中施設建立自...阿蘭若,乃空寂、最閑處之義,即距離聚落一俱盧舍(即大牛吼聲所不及之處),適宜修行之間處。依慧苑音義卷上之說,...【勝義根】 又稱正根。小乘有部等將眼、耳、鼻、舌、身五根,分為扶塵根與勝義根,扶塵根即我們彼此可見的眼睛、耳...(術語)凡文字最初之一點及二畫為代表阿字之點畫,為一切字之頭首,由之而生出其字也。故最初之一點一畫,名為命點...(名數)過去之七佛也。其七佛出世教化之相。說於長阿含一之大本經及增一阿含四十四之十不善品。其他有七佛父母姓字...(術語)台家之語。別教之初地菩薩,斷一品之無明而證一分之中。圓教之初住亦然。故別教初地之證住與圓教之初住,同...(一)為法性十二名之一。真如之妙理,必住於一切諸法中,故稱法住。[大般若經卷三六○](參閱「法性」3358、「真如...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...執著帶給人束縛,使我們不得自在。這就好比犯人被上手拷、腳鐐,行動無法自由。心靈的超越正是讓我們放下執著,擺脫...這個禮拜在慈老法師引證勒那三藏裡頭說,禮拜有七種。內無恭敬心,沒有恭敬心的禮拜,只是形式,五體不投地。像很多...迦葉菩薩白佛言:世尊!如來成就如是功德,其身云何?當有病苦、無常破壞?我從今日,常當思惟:如來之身,是常法身...一個女孩毫無理由的被老闆炒了魷魚。中午的時候,她坐在單位噴泉旁的一條長椅上黯然神傷,她感到生活失去了光彩,變...南陽慧忠禪師被唐肅宗封為國師。有一天,肅宗問他:朕如何可以得到佛法? 慧忠答道:佛在自己心中,他人無法給予!...韓愈曾經說過:術業有專攻。因此,學習任何法門都應該選擇有專精獨到功力的明師,不論做學問、學藝和學佛,其道理都...有人說,身布施的功德大,有的居士每天在寺院幹活,但是念經的時間相對少了,這樣做對嗎? 這種說法啊,身布施和我...佛在世時,有一群比丘跟隨佛陀修行,比丘們都必須出外托缽。有一天,有位比丘在托缽時,看到某戶人家有位美貌的女子...
同分彼同分
【法相辭典】
【同分彼同分】 p0613
上篇:同分不同分 | 下篇:同事四句分別 |
【近住律儀得受者】 p0821 俱舍論十四卷十三頁云:為唯近事得受近住?為餘亦有受近住耶?頌曰:近住餘亦有,不...