(術語)凡文字最初之一點及二畫為代表阿字之點畫,為一切字之頭首,由之而生出其字也。故最初之一點一畫,名為命點。
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【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是...子題:如乳合乳如水合水 戒本疏·十三僧殘法:「如水乳合者,師乖見異,義則有殊;師同見合,理則無別。 如乳合乳 ...【系】 p1445 瑜伽八卷六頁云:難可解脫,故名為系。 二解 瑜伽五十八卷九頁云:問:具一切縛補特伽羅,諸煩惱纏,...(一)位於山西五台山靈鷲峰下。東漢明帝時所建。北魏孝文帝時置十二院,易名為花園寺。唐代重建,其莊嚴宏敞,倍於舊...又作起尸鬼。行毗陀羅法所用之鬼名。毗陀羅為印度古代之咒法,誦此咒能使死尸起而殺人。[法華文句卷十下](參閱「...二智者: 一、實智 達菩提實理之智也。 二、權智 又謂之方便智,通佛菩薩權方便之智也。...指眼、耳、鼻、舌、身等前五識所感肉體或感覺之苦、樂、舍三受。受乃根(感官)、境(對像)、識(感覺)三者之結合...(1262~1329)元代禪僧。溫州(浙江)樂清人,俗姓林。字古林,號金剛幢、休居叟。一般稱為茂古林。以墨跡揚名海外...Xiaochenglun 小乘佛學所屬論書的總稱。又稱小乘阿毗達磨、小乘阿毗曇等。相對大乘論而言。在小乘佛教興起之後...即以飢餓遇王膳(膳)來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品(大九·二一上):「如從饑國來,忽遇大王膳,心猶懷疑懼...(術語)唯識論所說,二真如之一。真如有真如如常等種種義理差別之施設,謂為安立真如或安立諦,真如之體性,固離名...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...21世紀是科技與市場迅猛發展的世紀,也是人們對精神故園安心立命尋覓最切的世紀。向外馳騁的陽剛力勢越強,向內收斂...佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女,也是逾闍國的王妃。 勝鬘夫人地位尊貴,但面貌卻長得不太好看,她心裡常常因此生起...一個居士玩網絡遊戲上了癮,天天俯首鍵盤,通宵達旦,沉迷網絡,顧不上打理生意。急的父母和妻子焦頭爛額,讓清淨和...頓、漸、不定三種教法,是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念,秘密教則是統含三種教法的特殊方式。根據智者大師...裴度是唐朝人,年輕時,一貧如洗,在鄉下的私塾中以教書餬口維生。他的學問雖然淵博,無奈時運不濟,屢試不中。 有...何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...現在社會上的道德觀念很差,當官的有幾個安穩不出問題的?他們就是私心太深,貪心太重,自私自利,貪圖享受。所以我...
命點
【佛學大辭典】
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印度摩竭提國鸚鵡子王請佛於林中說法晏坐,後得生天之故事。據譔集百緣經卷六鸚鵡子王請佛緣載,摩竭提國諸群鳥中有...