大毗婆沙論一百三十三卷十四頁云:有餘師說:面各八十千,與下際四邊、其量正等。山頂四角,各有一峰;其高廣量。各有五百有藥叉神名金剛手,於中止住,守護諸天。於山頂中,有城名善見。面二千半,周萬逾繕那。金城量高逾繕那半。其地平坦,真金所成。俱用百一雜寶嚴飾。地觸柔軟,如妒羅錦。躡時齊膝,隨足高下。有微風起,吹去萎華;引新妙華,瀰散其地。是天帝釋所都大城。城有千門,嚴飾壯麗。門有五百青衣藥叉,勇健端嚴,逾繕那量;各嚴鎧仗,防守城門。於其城中,有殊勝殿。種種妙寶,具足莊嚴,蔽餘天宮,故號殊勝。面二百五十,周千逾繕那。其城四隅,有四台觀。以金銀等四寶所成。種種莊嚴,甚可愛樂。城外四面,四苑莊嚴。是彼諸天共遊戲處。一、眾車苑。謂此苑中,隨天福力,種種車現。二、粗惡苑。天欲戰時,隨其所須,甲仗等現。三、雜林苑。諸天入中,所玩皆同;俱生勝喜。四、喜林苑。極妙欲塵,殊類皆集;歷觀無厭。如是四苑,形皆正方。一一週千逾繕那量。中央各有一如意池,面各五十逾繕那量。八功德水,盈滿其中。隨欲妙華寶舟好鳥,一一奇麗種種莊嚴。四苑四邊,有四妙地。中間去苑、各二十逾繕那。地一一邊、量皆二百。是諸天眾、勝遊戲所。諸天於彼粗勝歡娛。城外東北有園生樹。是三十三天受欲樂處。盤根深廣五逾繕那。聳幹上升,枝條傍布,高廣量等百逾繕那。舒葉開華妙香芬馥。順風熏滿百逾繕那。若逆風時;猶遍五十。城外西南角,有大善法堂。三十三天、常於半月八日十四日十五日集此堂中,詳辯人天及制伏阿素洛等如法不如法事。如是等類,餘處廣說。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指淡青色之帽子。又作縹帽子、縹冒。俗稱華帽子、帽子。亦稱裹頭。源於印度裹頭之制;佛世時,以印度北方天寒,佛陀...修行之要,最重發心,發心方有趣向,趣向方達道果。發何等心,修何等行,至何道果也。小乘之人發心者,發趣向道果之...(名數)謂大乘十住十行十迴向之菩薩也。仁王護國經疏曰:十住十行十迴向諸位菩薩,皆稱賢者,此就別教而論,蓋諸位...即伴隨賓客、尊宿而行之意。帶行之僧及行者,稱為帶行僧行;又帶行侍者,稱為帶行小師;帶行之知事僧,稱為帶行知事...【聖位經欲界生必不往生色無色界】 p1227 俱舍論二十四卷七頁云:論曰:若在聖位、經欲界生;必不往生色無色界。由...【隨念分別】 p1367 俱舍論二卷六頁云:若定若散意識相應諸念,名為隨念分別。...(雜語)修六度各有滿時。尸毗王代鴿者,布施之滿也。普明王舍國者,戒之滿也。羼提仙人割肉無恨者,忍之滿也。大施...(術語)日本傳教大師定一家之學生式。其中置止觀遮那兩業。年度二人,受大戒後,使專修此兩業,十二年不得出山門。...謂盡十方之法界而無餘。又作盡十方界、盡十方世界、全法界。往生禮讚偈(大四七·四四三中):「世尊我一心,歸命盡...(名數)彌勒下生經,彌勒來時經,彌勒下生成佛經,彌勒大成佛經。觀彌勒菩薩上生兜率天經,彌勒下生成佛經(此與上...(401~477)劉宋比丘尼。陳郡(河南)人,俗姓陳。十六歲喪母,三年服喪中即不食米谷,僅以葛、芋等野蔬果腹,亦不...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...一、知苦回頭 佛法四聖諦即苦集滅道,展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦,若沒有深切感受到邪...關中精進,成績不著並不可怕,可怕處在於諸邪纏身,不能自控,或許因此而耽擱一生。今總結著邪之因如下: 一、剋期...佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色...前面的四條戒,我們叫作性罪,就是殺盜淫妄,它的本質就是罪,你犯了以後,就會產生罪業,就會創造今生來生痛苦的果...有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...《守護國界主陀羅尼經》第十卷阿闍世王受記品記載: 要墮落地獄的人,臨命終時有十五種現象: 一、對於自己的丈夫、...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...大家知道我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼啊?教我們不要執著。 但是我們的心啊,非要執著不可。哎,特別...
地居天
【法相辭典】
【地居天】 p0614
上篇:地界 | 下篇:地獄趣 |
(書名)二卷,明釋德清直解。其自序曰:賢首舊疏,科釋最為精詳。加之記文浩瀚,學者望洋,杳莫可究。餘就本疏少刪...