集異門論二卷十一頁云:存濟有二種:一、有罪存濟,二、無罪存濟。云何有罪存濟?答:如有一類,矯妄詭詐,現相激磨,以利求利,而求飲食。如是方便得飲食已;歡喜受用,貪愛迷悶,躭著不舍,不見過患,不知出離。如是名為有罪存濟。云何無罪存濟?答:非如一類,矯妄詭詐,現相激磨,以利求利,而求飲食。如實方便得飲食已;如法受用,不貪不愛,不迷不悶,不躭不著,能見過患,善知出離。如是名為無罪存濟。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
密教之十法界,與顯教相異,以五凡五聖為十法界。 一、五凡 五凡者,地獄、餓鬼、畜生、人、阿修天也。 二...(動物)又作鳩鳩吒。雞也。見求法高僧傳等。...(術語)大日經所說,謂胎藏界之曼荼羅。為自大悲胎藏出生之曼荼羅。故曰大悲胎藏曼荼羅。大日經一曰:惟願世尊,次...【坐觀於臥】 p0707 瑜伽二十八卷十五頁云:若復說言坐觀於臥;此則顯示以現在作意、觀察過去所知諸行。所以者...謂由大日如來心中流出眷屬諸尊。此諸尊皆由大日如來之自性所成,為同一金剛性。例如位於金剛界曼荼羅金剛輪內四隅之...【一世界中無二如來俱時出現】 p0019 俱舍論十二卷十一頁云:若爾;何故一世界中,無二如來,俱時出現?以無用...(術語)佛教以心觀為主,故曰心乘。明神宗續入藏經序曰:坐換昇平,密契心乘。...(物名)於三摩耶戒壇授與受者之五色線也。以三結作金剛結,故有此稱。見大日經疏五。...亦名:厭禱殺、[示*厭]禱殺 子題:符祝 羯磨疏·諸戒受法篇:「若厭禱者,厭謂符祝抑伏,禱謂憑托鬼神。」 濟緣...【純利他】 p0933 瑜伽三十五卷十八頁云:此中菩薩於純利他應知應斷者:謂以邪見、修行施等;以無因見、及無果...佛欲說法時地動的七種原因,即:為使諸魔怖、為使眾生心不散亂、為使放逸者生覺知、為使眾生警悟覺了微妙法相、為使...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...為什麼和尚也需要和時代同步? 不同的人,會給佛教下不同的定義。有的人認為佛教是宗教,有的人認為佛教是哲學,有...百丈大智禪師《叢林要則二十條》中說:煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。有人對此就表示不理解了。因為遇到被冤...有一天,我在敦化南路散步,突然有人從背後追上我,她一面喘著氣,一面說:請問,你是林清玄嗎? 我說:是的。 她很...隨煩惱二十:憍者,於自盛事,深生染著,醉傲為性。能障不憍,染依為業。言染依義者,憍醉則生長一切雜染法故。此貪...印度的琉璃王率領著一百萬的大軍,浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌,準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮,閃耀著奪目的光芒,...邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷...走進佛寺大門,你會看到一個建築物,叫天王殿。天王殿裡面供奉的是四大天王、彌勒菩薩;四大天王是護法,保護這個道...請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。行就是修行。下面,就是逐件事情來加以勸勉這些善事。行時時之...
存濟有二種
【法相辭典】
【存濟有二種】 p0636
上篇:亦趣入亦將成熟非已成熟 | 下篇:年等量 |
【佛有二十一種功德】 p0656 攝論二卷十四頁云:由德處者:謂說佛功德最清淨覺,不二現行,趣無相法,住於佛住...