佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。收於大正藏第八十五冊。本經之大意謂,人於臨終之際,若能以歡喜之心(心心相續)施舍自身皮肉筋骨於一切有...佛化導眾生之法有四種,稱為四悉檀;世界悉檀乃其中之一。悉檀,為成就之義。謂佛先隨順凡情,以人我、樂欲等世間之...【無相無我】 p1064 成唯識論八卷二十二頁云:無相無我者:我相無故。...【觸】 p1448 顯揚一卷三頁云:觸者:謂三事和合,分別為體,受依為業。如經說:有六觸身。又說:眼色為緣,能起眼...(天名)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上。青軌稱之為成就明仙。古來謂為火聚仙。坐於外金剛部院蓮華上...(人名)金剛智,名。梵名跋曰羅菩提Vajrabodhi,三藏者尊稱。南印度摩賴耶國人。婆羅門姓。年甫十歲,於那爛陀寺依...(術語)終歸於真如也。謂涅槃。四教儀一曰:夫道絕二途,畢竟者常樂,法唯一味,寂滅者歸真。又釋尊之死謂之歸真。...為淨土宗念佛法門之一。乃元朝中峰國師所提倡,主要目的在超薦亡靈往生西方極樂世界,永離茫茫業海。近來十分流行,...(術語)善巧之權謀。猶言方便。自誓三昧經曰:善權隨時,三十七品,具足佛事。法華玄義二曰:夫經論異說,悉是如來...又名眾生,即一切有情識的動物。...(1634~1700)清初律僧。為律宗千華派第三祖。休寧(安徽)人,俗姓林。字定庵。早歲信佛,不近酒肉,嘗聞老僧讀金...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...近年來我與中醫師頗有緣分,先後認識十幾位中醫師,大部分都是正在學佛或者即將皈依佛門的三寶弟子。古人云:不為良...古德說:出家是大丈夫的事,不是將軍宰相所能做得到的。 眾所周知,古時的將軍可以憑武功平定賊寇的禍亂,宰相可以...踏實修行 精進念佛 簡單介紹: 上通下永老和尚,是當今峨眉山德高望重、可謂現在峨眉山鎮山之寶級別的高僧。解放前...眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾的功德,身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的,希望大家...一、念佛功夫與往生的關係: 阿彌陀經,所說簡略。然生者工夫功德,各有無量無邊之差別。其往生品位,亦有無量無邊...現在很多人沒有自知之明,他覺得他一修行就目空四海,覺得自己很了不起,我修行怎麼怎麼樣,我馬上就能開悟,我馬上...這條講的是不要張揚別人的短處,不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處,就是說是非,揭露人家的短,這最容易跟人家結...故事根據《淨土往生傳》和《宋高僧傳》整理 繪畫:張瑞環(合智五方) 雄俊法師,俗姓周,唐朝時期成都人。他能言...
我常不得成立
【法相辭典】
【我常不得成立】 p0650 顯揚十四卷十八頁云:云何我常不得成立?頌曰:位思煩惱分,非常;變異故。此若無變異;受作脫非理。論曰:由所計我,有苦樂等位,善惡等思,貪瞋等煩惱,時分差別,是故無常。所以者何?此所計我。由樂等故,有少變異者;不應是常。若都不變;不應計為受者作者及解脫者。彼法有無,我無別故。
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(雜語)野狐領師子攻敵。及師子先吼,野狐自象墮而死。見止觀輔行五。師子王欲為獼猴舍身。見大集經三,經律異相四...