佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【拘盧舍】 p0828 西域記二卷二頁云:分一逾繕那為八拘盧舍。拘盧舍者:謂大牛鳴聲所極聞,稱拘盧舍。...(術語)發無相妙慧之三昧也,此智慧為文殊所具,故名文殊三昧。大疏五曰:悉是文殊三昧,故經云侍衛無勝智也。...(術語)禪定與智慧。三學中之二法也。攝亂意為定,觀照事理為慧。又名止觀。法華經序品曰:佛子定慧具足。無量壽經...【二緣舍菩薩戒】 p0036 瑜伽四十卷十九頁云:略由二緣,舍諸菩薩淨戒律儀。一者,棄舍無上正等菩提大願;二者...(術語)十八不共佛法之一。謂濟度眾生無厭足也。...亦名:在俗從非親尼取食戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初開親裡,疏雲,以在俗家,人情相委,親非譏故。次有病者,...又名四佛土,即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人共...(術語)大聖出世,說大小半滿之諸教,攝化一切機緣。滅後賢聖各依教分宗以化益有緣。今列舉滅後三國之諸宗如下。...【推尋】 p1039 瑜伽八十三卷十一頁云:推尋者:謂取彼諸相故。又云:推尋者:謂尋求心。...一種精製的牛乳。涅槃經說:聲聞如乳,緣覺如酪。...全一卷。西晉竺法護譯於泰始二年至建興元年(266~313)。又作獨證自誓三昧經、如來自誓三昧經。收於大正藏第十五冊...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...臨終欲不昏沉,必須平常有真行持。平常泛泛悠悠,臨終何能清白。朱榮鑫事,若非虛說,決定可以往生。一因其宿有善根...一 總說: 論云:第二思惟死無定期者,謂今日已後,百年以前,其死已定,然此中間,何日而來,亦無定期,即如今日,...聰明女人有三氣,即骨氣、靈氣和大氣。 骨氣就是不因壓力而彎腰,不因誘惑而迷茫,不因清貧而頹廢,不因困難而消極...問: 金剛經所說的,無我是什麼?無我與我慢是什麼關係? 大安法師答: 無我相或者無我見,我的解釋是主宰意、是常...識是心識,智是智慧。凡夫的心識是有分別的,佛的智慧是無分別的。凡夫與聖人的分界,就在有分別與無分別。有分別妄...我們學佛一定要知道這個世界苦的本質,所以出離心很重要。用功辦道的自利行為是非常必要的,但自利不是我們的目的,...很久以前,在一個森林裡,有一棵樹,她很愛一位小男孩。每一天,這位小孩都會來,他撿拾許多樹的葉子,編成皇冠,扮...最近好幾個居士都問我同樣的一個問題:皈依之前,生意也還順手,身體也還可以,為什麼皈依之後,生意也下滑了,身體...
邪性定法聚
【法相辭典】
【邪性定法聚】 p0673 瑜伽一百卷十八頁云:邪性定法聚者:謂無間業、及斷善根。
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二、別境五者:一欲、二勝解、三念、四三麼地、五慧。所緣境事多分不同,緣別別境而得生故,名為別境。 一、...