佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)苦患之繫縛。法華經方便品曰:我令脫苦縛。...指凡夫、二乘所迷執之八種顛倒。略稱八倒。即凡夫執有為生滅之法為常、樂、我、淨,二乘行者執無為涅槃之法為非常、...【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果相,由作...【所繫縛】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所繫縛者:是一切結所居處故。...【所知障種斷之漸頓】 p0744 成唯識論十卷二頁云:所知障種,初地初心,頓斷一切見所斷者。修所斷者,後於十地...(術語)圓頓一實也,稱天台圓教之教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓極頓速,謂為圓頓。此理為一而無...【鼻根】 p1279 集論一卷三頁云:何等鼻根?謂四大種所造,鼻識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何鼻根?謂香為...(人名)馬祖號也。六祖慧能有二大弟子:一為青原之行思,二為南嶽之懷讓。青原之法嗣有湖南,南嶽之弟子有江西,禪...【如來死後為有為無等亦不應記】 p0585 俱舍論三十卷五頁云:復以何緣,世尊不記如來死後有等四耶?亦觀問者阿...(1183~1260)宋代臨濟宗楊岐派僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓梁。字無門,世稱無門慧開。幼年入道,廣習經論;年長...【除心縛智】 p0911 顯揚十五卷二十一頁云:除心縛智、謂於修道位,對治障智。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...有一次,一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說:我現在想通了,幹什麼事都當作還債,這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他:不...有人問我說短期出家,你有什麼看法?佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家,然後出不成,因緣不成熟,乃至說一日...很多人對放生有這樣一個疑問:市場需求量是固定的,按照市場供求平衡理論,買下一部分物命放生,商家會養殖和捕撈更...每一部經、每一部論,都告訴你修行的方法,像我們念《金剛經》的人,有沒有想一想《金剛經》說什麼?你怎麼樣依《金...傳說老子騎青牛過函谷關,在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時,一年逾百歲、鶴髮童顏的老翁招招搖搖到府衙...茶,是一種健身益體、老少皆宜的優良天然保健飲料。祖國醫學認為:茶乃萬病之藥,具有上清頭目,中消食滯,下利二便...摩尼婁陀(阿那律),在佛陀為大眾開示的時候,打了瞌睡,受佛陀呵責,十分懺悔,發願精進用功,再也不合上眼睛,因...觀世音菩薩代表阿彌陀佛慈悲的一面,尋聲救苦,拯救眾生。印祖常常勸勉大家持念觀世音菩薩,是有著當時戰亂不斷的時...
弟子德圓滿
【法相辭典】
【弟子德圓滿】 p0707 瑜伽九十二卷二十一頁云:云何二相、應知弟子、其德圓滿?謂於如來無量法教,能了知已;而未得到聞之彼岸。若以得到其彼岸者,要為修行法隨法行,證得出離;非為受持。了知是已;如理修行法隨法行。非但隨說音聲語言,以為究竟。是名第一諸弟子眾其德圓滿。如是修行法隨法行,不以下劣而生喜足;要當往趣賢敏丈夫所趣之地。定當獲得彼所應得。是名第二諸弟子眾其德圓滿。
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【非隨心轉法】 p0716 品類足論六卷四頁云:非隨心轉法云何?謂若法不與心一生一住一滅。此復云何?謂除隨心轉...