分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果相,由作行相別相緣故;名漸現觀。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
輸羅,梵語 ?ūla。即兵器中之戟。輸羅印,即戟形之印相。[大日經義釋演密鈔卷九] p6316...【識支】 十二因緣的第三支。識指五蘊中的識蘊──眼、耳、鼻、舌、身、意六識身(後來的大乘佛教,指的是第八阿賴...指佛、菩薩所坐之蓮華台座而言。或單指阿彌陀佛所坐之蓮華台座。又稱蓮華台、華台、蓮華座、華座。蓋由蓮花出污泥而...(修法)總言真言宗一切之灌頂法。別之則為五種三昧耶中第五之三昧耶。是受傳法阿闍梨位後之秘密灌頂也。此灌頂為見...又作丈六佛、一丈六像、等身像。即與佛身等高之雕像或畫像。據諸經所載,佛世之時,凡人之身長約八尺,佛陀倍之,故...梵語 mraksa,巴利語 makkha。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即恐名譽將墮而隱藏自己之...緣覺乘已得涅槃果,而安住之,無更進求佛果之心,稱為住果緣覺。對此,各宗說法不一,小乘及大乘中之法相、三論等權...亦名:不污手捉食器戒開緣、污手捉食器戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或草上受,葉上受,洗手受者。...禪林用語。原意謂雖經牽引亦無法進入;在禪林中,轉指無法救渡之意。虛堂和尚語錄卷二(大四七·一○○一中):「僧...(雜語)禪林之語。大事了畢,參禪罷休也。見象器箋十二。...濟緣記釋云:「即單提戒。居士子者,尼戒本雲,親近居士、居士兒共住是也,數見故長慢,情熟故增染。」(業疏記卷三...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
這裡,傳燈大師施設了一個問答來幫助我們進一步理解現前一念之心和西方淨土相即的道理。這個道理確實是很深的,很深...
自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...
在這個宇宙間,常吹著一股他力之風,它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而,如果一味地強調我呀我...一、轉凡學佛世安寧 今晚佛學講座的講題叫做轉凡心修佛行。在未講題之前,我想在題外先將佛法大綱向諸位說一下。 諸...1、過度照顧: 現在許多小孩一生下來,就被照顧的無微不至,其結果可能剝奪了孩子學習、成長的機會。從小被餵食到了...
讀體律師(1601-1679年),號見月,世稱見月律師,是明末清初復興律宗的巨匠。 未出家時,見月律師曾拜謁兩位善知識...在世人眼中,佛教徒有很多戒律,好像很不自由,生活又很單調,整日誦經、念咒,沒有其它的娛樂;修行人的修行方式又...
修行用功,固宜專精。然凡夫妄想紛飛,若不加經咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣,如救頭然之痛切。則於一行三昧...
漸現觀
【法相辭典】
【漸現觀】 p1298
上篇:領受 | 下篇:緣起體 |
(術語)因明與內明也。內明亦五明之一。委悉內典之學科。...
輸羅印
識支
蓮台
秘密灌頂
丈六像
覆
住果緣覺
膩手捉飲器戒開緣
把手拽不入
罷參
諫習近居士子法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

全真起妄,全妄即真

造佛像的功德利益

以利他之心來經營事業
妙蓮法師《轉凡心修佛行》
父母最常見的十個錯誤觀念

萬里求戒的見月律師
學佛人是以後比現在好
