(雜語)禪林之語。大事了畢,參禪罷休也。見象器箋十二。
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指憶念受持,毫不間斷。大智度論卷四十八(大二五·四○五下):「念持智慧,在緣中不令散亂,故名念處。」[八十華...(經名)一卷,後漢安世高譯。說恃善生慢,反為非法。是中阿含真人經之別譯。...乃指實相一味之法。謂佛之說法雖隨眾生根機之差異而有二乘、三乘與五乘之分,然實質上為同一相、同一味,故稱一相一...【婆羅痆斯國】 p1034 西域記七卷一頁云:婆羅痆斯國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,長十八九里,廣五六里。...專心繫念某一對像。長阿含經卷二(大一·一五中):「佛四神足已多修行,專念不忘。」又念雖有稱念、心念二義,淨土...釋尊在世時之一外道。其傳不詳。據大智度論卷十八載,彼輒以論議之力自詡,故自稱論力。後知釋尊正行教化,遂以己為...(668~740)唐代僧。長安高陵人,俗姓長孫。初舉進士第,後出家。善屬文。任供奉之職。隨玄宗至雒時,一行禪師奏請...(術語)又唱法語願求施主或先亡福利,名為咒願。此有食時咒願與法會咒願二種。若總言之,則修菩薩之行者一舉一動悉...指彌勒菩薩成道之際,出現於閻浮提之四處寶藏。又稱四大藏、四伏藏、四珍之藏。即:(一)北印度犍馱邏國(梵 Gandhā...謂坐禪之人,正定未發,多有魔事,心生驚怖,破壞善根,若能端心正念,則魔自滅謝,故有二種卻魔之法。據修習止觀坐...(譬喻)聲聞,緣覺,菩薩,佛之四乘也。取法華之三草二木之譬喻,故曰樹。興禪護國論序曰:三輪八藏之文,四樹五乘...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行使。一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤滾滾的大西洋。孩子大喊救命,無奈風...悉達多太子身披袈裟以後,就安祥徐步地到處去尋師訪道。首先走到跋渠仙人苦行林中,見到許多人修苦行,有的披著草衣...環境的污染 我們知道今天世界面臨最嚴重的問題就是環境污染、生態平衡的破壞。有一部英文書譯成中文叫作《安靜的春...古人說,修道人他如果修得很有功夫的時候,自然蚊蟲就會遷單就會搬家。那自己修行不夠,才會有些蚊蟲過來。 那面對...第一重:以有為俗諦,以空為真諦。 第二重:說空說有皆是俗諦,非空非有為第一義諦。 第三重:空有為二,非空非有為...記得南師(南懷瑾)說過一句話,當你有福報時,不是你去找錢,而是錢來找你。現在的人,拚命找錢,下海經商,炒房炒...問: 為什麼要注重迴向? 大安法師答: 一般我們做的世間出世間功德,你如果不迴向,它自然也有因果,善有善報惡有...
罷參
【佛學大辭典】
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(術語)一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大,故如龜毛兔角之無法謂為第五大,與言第六陰第七情同。維摩經觀...