集論一卷三頁云:何等鼻根?謂四大種所造,鼻識所依清淨色。
二解 五蘊論一頁云:云何鼻根?謂香為境,清淨色。
三解 廣五蘊論一頁云:云何鼻根?謂以香為境,淨色為性。謂於鼻中一分淨色、此性有故;鼻識得生。無即不生。
四解 法蘊足論九卷二頁云:云何鼻根?謂鼻於香、已正當嗅,及彼同分;是名鼻根。又鼻根增上,發鼻識;於香已正當了別,及彼同分;是名鼻根。又鼻於香,已正當礙,及彼同分;是名鼻根。又鼻於香,已正當行,及彼同分;是名鼻根。如是過去未來現在諸所有鼻、名為鼻根;亦名所知,乃至所等證。此復云何?謂四大種所造淨色、或地獄、乃至或中有,非修所成,所有名號異語增語想等想施設言說,謂名鼻,名鼻處,名鼻界,名鼻根,名嗅,名道路,乃至名此岸。如是鼻根、是內處攝。
五解 品類足論一卷二頁云:鼻根云何?謂鼻識所依淨色。