佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(人名)Jānacandra,譯曰智月。唯識十大論師之一。...(術語)觸塵害人如毒也。毗奈耶雜事九曰:女是觸毒,被摩觸時,心便動亂髮諸惡念。...全一卷。宋代僧雪堂道行編。詳稱雪堂行和尚拾遺錄。又作禪門拾遺錄、雪堂行拾遺錄、雪堂道行禪師拾遺錄。收於卍續藏...(術語)多聞妙法而心生歡喜也。大疏八曰:由多聞此法,行與法契,是大慶,故曰多聞慶。...愛有二種業,一引諸有情流轉生死,二與取作緣。...葷是肉類的食物,辛是氣味辛辣的蔬菜,如蔥、蒜等,為佛家所戒食。...凡三卷。又作宗覺禪師語錄、兀庵寧和尚語錄、兀庵和尚語錄、兀庵錄。收於卍續藏第一二三冊。淨韶等編,南宋度宗咸淳...【見道十六智忍】 -642 集論六卷二頁云:若別說見道差別;謂世第一法無間,苦法智忍,苦法智,苦類智忍,苦類智...【善說法】 p1139 瑜伽八十三卷八頁云:善說法者:道理所攝故,任持勝德故。 二解 瑜伽九十四卷十頁云:由四種相,...亦名:羅漢驅龍、聲聞輕重等持、遮性等持、守護輕戒猶如重禁 戒本疏·正果五篇:「羅漢驅龍,但以持戒之力,莫非輕...(術語)五智中妙觀察智之異名。以阿彌陀為蓮華部之尊故也。菩提心論曰:西方阿彌陀佛由成妙觀察智,亦名蓮華智,亦...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
禪宗一門,為傳佛心印,本非細事。始自達磨西來,立單傳之旨,以《楞伽》四卷印心。是則禪雖教外別傳,其實以教印證...心與物質真實存在嗎?如果仔細去分析它們,我們就會發現它們的存在只是暫時的現象。難道這就表示心與物質在實際上是...問: 怎樣才能做到時時快樂,天天快樂?我很在乎別人對我的看法,因此特別煩惱,怎麼才能排除這些多慮的想法?每到...
文殊師利菩薩向佛請法說,如何持戒修行才能為善知識?佛說,善知識有二種:一是善知識,二是大善知識。 善知識者,...
相信因果,就會有對一種生命的際遇那種逆來順受。以前不知道有宿世的善惡因導致今生這樣的善惡果,所以碰到逆境失意...
別明三毒無畏。 這一段等於是說明十四種無所畏的功德,其中的三種就是遠離三毒,貪、瞋、癡的三毒,使令我們內心面...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...經云:若以諍止諍,至竟不見止;唯忍能止諍,是法可尊貴!除了維護教譽,一切爭執,均宜以忍來平息! △ 莫大之禍,...
受緣愛四句分別
【法相辭典】
【受緣愛四句分別】 p0732 瑜伽十卷十二頁云:問:若受為緣,皆是愛耶?設是愛者,皆受為緣耶?答:應作四句。或有是愛,非受為緣。謂希求勝解脫,及依善愛而舍餘愛。或受為緣,而非是愛。謂除無明觸所生受為緣,所餘有支法生。或有受為緣,亦是愛。謂無明觸所生受為緣,染污愛生。除如是相,是第四句。
上篇:受望愛為三種緣 | 下篇:受者空及作者空 |
【遠離樂】 p1256 瑜伽三十五卷二十頁云:斷除諸欲惡不善法,證初靜慮離生喜樂,名遠離樂。...
惹那戰達羅
觸毒
雪堂拾遺錄
多聞慶
愛
葷辛
兀庵普寧禪師語錄
見道十六智忍
善說法
戒德遣龍
蓮華智
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

憨山大師示參禪切要
聖嚴法師:空性與孤獨
大安法師:如何不在乎別人對我的看法

善知識者應具足八種功德

有了這個觀念,就能消解憤怒的情緒
