佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)Ayuta,又作阿庾多。數名。本行集經十二曰:阿由多,隋言數十億也。慧苑音義下曰:阿庾多者,當此方一兆之...二因者,無因邪因也。 一、無因 謂無因而自有果。 二、邪因 非因計因。...(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州廣寧人,俗姓王。字月舟。號虛白。十二歲禮白庵空入道,後參無方從禪師,發明己見,...密教所立十六玄門之一。與「多字攝一」相對稱。密教於解釋經文與字相時,以梵字之一字來含攝一切之義理,稱為一字攝...指終究滅除苦惱之方法。二乘之法,以觀四諦十二因緣之觀行,斷盡生死苦海。即聲聞乘聽聞佛之聲教,由觀四諦而生起空...即標示法螺之印契。商佉,梵語 ?avkha,意為法螺。乃不動十四根本印之一。其印相為左右二手之食指加附於無名指、小...(名數)大乘立六無為。但非謂有六種之別體,乃斷我法二執處所顯之一種真理,有、無、常、無常,皆不可名,但是法之...指生生相、住住相、異異相、滅滅相四者。乃相對於顯示諸法生滅變遷之生相、住相、異相、滅相等四本相(四有為相),...亦名:剃髮即與五戒後受十戒、沙彌戒歸方雲出家 子題:十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家體猶是俗、剃髮已...(雜語)如來具十智力故稱為十力尊。增一阿含經十三曰:歸命十力尊,圓光無塵翳。...(673~743?)唐代僧。京兆(陝西)人。師事華嚴宗三祖法藏,深究華嚴,為同門之上首。曾繼續法藏未完成之著作華嚴...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...有二位師兄弟結伴同行,到各個名山去參學,希望得到名師指點,能夠深入佛法的堂奧。兩個人跋山涉水,芒鞋踏遍了嶺頭...我是一名大學教師,2008年的一場大病,把我推入了佛教大門。從2011年退休開始,我每年參加一次東林寺百萬佛號的閉關...阿難尊者他又怎樣得到那個好的記憶?佛經上面說了一個故事,有個寺在深山裡面,深山裡面有一個老和尚帶著一個小沙彌...有鋼骨可不能有傲氣,出家人有了戒律的規範就有了威儀,威是威德,儀是儀容,讓人一看自然生敬畏和信心。這就需要學...古人說:覆水難收。講話就像潑水,潑出去的水無法再收回,講過的話也一樣收不回來,所以一句話要出口以前,不能不慎...強求是世人的一種貪心,又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若,息世雜善。不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。大...我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...有一位信徒這麼問我:貓咬死老鼠,是不是在造業?還有是人打死老鼠罪業重?還是貓咬死老鼠罪業重? 這個問題該如何...
所受皆無因緣見
【法相辭典】
【所受皆無因緣見】 p0743 大毗婆沙論一百九十九卷一頁云:諸有此見,一切士夫補特伽羅所受,皆是無因無緣。此謗因邪見;見集所斷。此謗因邪見者:顯彼自性。見集所斷者:顯彼對治。廣說如前。彼等起云何?謂有外道,見諸世間因果形相,非定相似。諸有營求,或不果遂,便撥所受無因無緣。然諸所受,非無因緣。現見諸法,因緣生故。非一切法一時生故。若無因緣;應皆頓起。應一切法,無差別故。若無因緣;由何差別。故諸所受,非無因緣。
上篇:所知諸法差別 | 下篇:所假借莊嚴具喩 |
梵語 laksana 之音譯。又作邏乞灑、攞乞尖拏。意譯為相(即事物之諸相)、特徵。大日經疏卷七(大三九·六五五上)...