佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)Mantra,又作曼特羅、滿怛羅。譯曰真言、神咒、秘密語。...【瞋不善根】 p1322 集異門論三卷六頁云:瞋不善根者:瞋云何?答:謂於有情,欲為損害;內懷栽杌,欲為擾惱;已瞋...(雜語)有五千比丘懷增上慢之心,釋迦將說法華經,彼等謂我既得妙果,何要聞法華,立座而去。法華經方便品曰:說此...(一)梵語 jānākara-garbha。生起智慧之根本、源頭。[八十華嚴卷七十] (二)即指佛智。佛之智慧廣大,無所不包,...(名數)智度論四十八明佛之四無畏。法界次第下依智度論釋之:一一切智無所畏,謂世尊於大眾中師子吼,我為一切正智...(術語)持無盡之法而生無量之性功德,名為法界,由此法界應眾生之機而等流出,謂之法界等流。名如來之教法也。...(人名)一作蘇摩浮抵,童子名。譯曰尊月。見寶積經百九。梵Somabhāti。...【可記事教】 p0524 如教導有十二種中說。 二解 顯揚六卷十二頁云:十一、可記事教。如四種法嗢拖南教。謂一切行無...(術語)無因緣之造作也。如言無為。七帖見聞七曰:圓教意十界三千萬法皆中道,法爾任運自然體,始令造作法無之故,...【執受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七頁云:識執不執者:若識依執;名執受色。此復云何?謂識所託,安危事同,和合生...又名真如隨緣,法性有不變和隨緣二種,法性之體,隨染緣而生流轉的因果,隨淨緣而生還滅的因果,這種情形叫做法性隨...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...一個素食者在你心目中,是有怪癖之人,還是聰明之人呢?或者是一位善人,不忍吃弱者的肉! 我的母親告訴我:在我幼...序 印光大師乘願再來,單提正令,嘉惠後學。而機薪既盡,後人逐匯其嘉言,以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編印...【 隨所在處,若諸有情,貪瞋癡等皆猛利故,造作殺生,或不與取,或欲邪行,或虛誑語,或粗惡語,或離間語,或雜穢...世間低廉的東西人人都買得起,欲取之得之比較容易。高貴的東西價錢高,取之得之也較不容易,人有富貴貧賤,與貧賤的...昔日,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時,當時城中有一位長者名叫修伽,擁有無量的財寶,娶了一位望族的女子為妻,並時常...淫殺二業,乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫,最易犯者唯殺。 二者之中,淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地...我們好好的去受持《楞嚴經》、弘揚本經,到底有什麼樣滅惡的功德? 我們來看佛陀對阿難尊者的告誡和開示: 阿難!若...思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現。非如此土,由人力造作而成也。印光法師《與徐福賢...
於上解脫希求憂戚
【法相辭典】
【於上解脫希求憂戚】 p0752 瑜伽五十七卷二十頁云:如經言:於上解脫,希求憂戚。云何希?謂修行者,作如是念:是處眾聖能具足住。求云何?謂修行者,作如是念:我於是處,當具足住。戚云何?謂於下劣,不生喜足。憂云何?謂於無上,心生思慕。
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行事鈔·足數眾相篇:「初明是淨僧,相違故不足者,四分,不足數中,所為作羯磨人、神足在空、隱沒、離見聞處、別住...