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禪林中,職司清掃廁所之職稱。又作圊頭、持淨。敕修百丈清規卷四兩序章列職雜務條(大四八·一一三三上):「淨頭,...臥佛寺位於北京市西北郊壽安山南麓。 寺始建於七世紀前葉,初名兜率寺。以後屢廢屢建,寺名曾先後為壽安山寺、...即主張有實因而生實果之說,為一種偏見之論說。佛教以「無生」之本義,破此有因論。如楞伽經卷四(大一六·五○七下...(術語)Saṁsāra,譯曰移轉,輪迴。...子題:女性五相 行事鈔·尼眾別行篇:「問:『何故制尼依大僧?』答:『愛道經云,女人但欲惑色,益壽,畜弟子,亦...(術語)有漏業因所招之果報也。即人間天上乃至地獄等。...(名數)一、見道,無始已來,初發真無漏智而觀諦理,以斷一切見惑之位。在聲聞乘為世第一法後之預流向,在菩薩乘為...(譬喻)珍寶之積聚也。以譬無上道。法華經信解品曰:無上寶聚,不求自得。...(術語)真實之法供養也。法華經藥王品言,藥王菩薩往昔為一切眾生喜見菩薩時,燒身供養日月淨明德如來時,諸佛同時...種種勝解智力者,謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中,所有三摩地等。...位於安徽壽縣。即指南朝宋武帝劉裕為酬報鳩摩羅什門下僧導所建之寺。又稱東山寺。寺域廣大,有五層塔一座。劉裕即位...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...佛法是覺悟的宗教,可以使人內心達到寧靜,祥和、智慧、慈悲,這是毋庸置疑的。可是實際上,許多人學佛多年之後依然...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...問: 在佛教為什麼把人死了稱為往生,但是又有聽說過涅槃這樣的詞句,請問這兩者有什麼區別?如何才能達到涅槃? 答...一個喜愛足球的女孩,考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件,她真的不是很優越。但是體校教練總是鼓勵她:下...每一個佛利益眾生的善巧方便不同,成佛的道果是一樣的,每位菩薩也如是。因為我們對於是非邪正都分不清楚,你若學會...去年年底,美國人道對待動物組織(PETA)舉辦了一次我為何吃素的作文比賽,消息公布之後,有超過1100位的素食者投稿,...我們初發心的人,再重要的就是一個信字。這個信字如果建立不起來的話,最高的佛法,最高的善知識,也救不了你。所以...
依躭嗜依出離諸法差別
【法相辭典】
【依躭嗜依出離諸法差別】 p0774 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;應知建立依止躭嗜諸法差別。何等為五?謂事故、因緣故等。如前廣說。此中事者:謂欲界系諸五取蘊。因緣者:謂順欲貪五種妙欲。自性者:謂貪嗜者、由彼為緣,由彼為境,所有欲貪。助伴者:謂不如理作意相應邪願。諸欲分別,由與此俱,名分別貪。等起者:謂五種黑品。如前廣說。彼欲界系五取蘊事,由彼貪嗜因緣助伴及與等起所攝受故;說名依止躭嗜諸法。又由五相,當知建立依止出離諸法差別。與上相違,應知其相。
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(術語)戒者五八十具之別,隨而受之者,各有其儀式作法。容齋三筆曰:周世宗時,詔男年十五以上,女年十三已上,念...