佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)愛敬尊貴之人也。無量壽經上曰:如純孝之子,愛敬父母。...(修法)又曰大愛染法。日本東密安置如意寶珠而行之秘法也。...亦名:盜戒犯境 行事鈔·隨戒釋相篇:「犯境之中,謂六塵、六大,有主之物,他所吝護;非理致損,斯成犯法。若無主...【喜無量】 p1164 顯揚四卷二頁云:三、喜無量。謂喜心俱,乃至廣說。喜心俱者:於有樂眾生,隨喜彼樂阿賴耶心相應...(衣服)Kambala,羊毛織成者。西域記二曰:顩缽羅衣,織細羊毛也。...(術語)偉大之善知識。善知識者,如言善友。知識者我能知彼之義也。...【無雜染清淨義】 p1083 世親釋七卷十五頁云:無雜染清淨義者:謂於此中,本無雜染。性無染故。既無雜染;卽無清淨...是說世間的一切事物,變化無常,不能常在。三法印之一。...亦名:受具戒制請師法緣起 隨機羯磨·諸戒受法篇:「善見雲,以初不請故,後便違教,佛制令請也。」(隨機羯磨卷上...(術語)一切之心所法與定俱戒道具戒之二無表色及此法之生住等四相,與心王同時同果,又同善等之性其他一切之相,故...【烏瑟膩沙】 此雲佛頂。...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 如何正確理解和實踐信願行?衹要有了信願持名,就一定能往生嗎? 大安法師答: 往生的條件是信願行三資糧,這...有的時候,人的劣勢未必就是劣勢,可能反而成了優勢。 有一個10歲的小男孩,在一次車禍中失去了左臂,但是他很想學...第七委屈難受者。 此語,乃無知者言之。稍有程度者,斷不掛齒。何以故?下至眾生,上齊諸佛,委屈二字,竟不能免。...【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...到東林寺坐診近半年,見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言,既是治病亦是學習,一方面是醫學上的...佛說六道輪迴,很多人曾經告訴我說:地獄看不到,餓鬼沒見過,天神太幻覺,修羅無所知,畜生本來有,人死如燈滅。 ...一、學習佛法以增進道德戒學 佛教的戒條有很多種,但均以五戒為基礎。五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不...佛教的經典和論著浩瀚如海,其數量更是數不勝數。隨著古德對經典的理解角度不同,所體悟的修持方法和理論也千差萬別...
阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相
【法相辭典】
【阿賴耶識與轉識相應善等心所俱轉轉相】 p0785 瑜伽五十一卷七頁云:復次阿賴耶識,或於一時,於轉識相應善不善無記諸心法,俱時而轉。如是阿賴耶識,雖與轉識、俱時而轉,亦與客受、善不善無記心法、俱時而轉;然不應說與彼相應。何以故?由不與彼同一緣轉故。如眼識、雖與眼根俱轉;然不相應。此亦如是。應知此中,依少分相似道理,故得為喩。
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【無明與福行為緣】 p1083 分別緣起初勝法門經六頁云:以於因果及福行中,不知出離;求可愛生,造斯福行。故此福行...