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梵語 nirupadhi?esa-nirvāna。為「有餘涅槃」之對稱。四種涅槃之一,九諦之一。新譯為「無餘依涅槃」。依,指依身...(?~1271)宋代臨濟宗大慧派僧。又作道璨。吉安(江西)泰和人。號無文。為笑翁妙堪之法嗣。寶祐二年(1254),受...(堂塔)禪苑安置初祖達磨之堂名也。...為宋代曹洞宗之宏智正覺禪師所倡導之禪風。默,指沉默專心坐禪;照,即以慧來鑒照原本清淨之靈知心性。正覺認為實相...(術語)修秘密乘,現證法界體性智。謂之大乘現證。三昧耶者,本誓平等等之義也。金剛頂經上曰:一切如來大乘現證三...用以表示人身無常,必受生、老、病、死等四相逼迫之譬喻。謂人身無常,常為生、老、病、死四苦所逼迫,而無所逃逸。...梵名 Sukhāvatī之意譯。音譯作蘇訶嚩帝、須摩提、須阿提。即指阿彌陀佛之淨土。又稱極樂淨土、極樂國土、西方淨土...【所欲】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所欲者:謂種種品類受用貪慾所居處故。...梵名 Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那連提耶舍譯於隋代開皇二至五年(582~585)。又稱大莊嚴法門經、文殊...(地名)印度之別稱。竺乾為天竺西幹之義。或言乾竺,猶言天竺,後人誤升竺字於上云。祖庭事苑二曰:竺幹即天竺國,...又作十門唯識。乃唯識之十種層次。華嚴宗對一切諸法認為皆由一心所現,故說萬法唯識。其義有十種不同,即:(一)相見...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...冬天來了,天氣變得越來越冷。森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖,它們只好緊緊地靠在一起,但卻因為忍受不了...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...大家要注意,不能看到《觀經》中的下三品往生說,反正造了惡業,臨終十聲乃至一聲都能往生,那我就放心了,我就可以...因智慧能斷疑故。 這智慧不是說我們高考能考一個很好的分數,記憶力很強,這個反應很快等等,這都是世智辯聰,只是...人一旦受情緒控制,就會戴上有色眼鏡,看不到真實的世界。 古波斯詩人薩迪說過:事業常成於堅忍,毀於急躁。可以這...從前有個人,趕了很遠的路,又累又渴,正好看見一個木桶中有清亮淨潔的流水,便俯身大喝特喝。 等到他喝夠了,便拱...《金剛經》上須菩提問世尊:善男子,善女人,發阿褥多羅三藐三菩提心,應云何住,云何降伏其心?佛說:應如是住,如...一個經營書報亭的人因為生意越來越差而萬分沮喪。他不自覺地走到近郊的一座寺廟。據說寺裡的明鏡長老是個頗有些見識...
青瘀等像非憶持識
【法相辭典】
【青瘀等像非憶持識】 p0804 無性釋四卷八頁云:又於如是青瘀等中非憶持識等者:恐彼異計,故作此說。謂若有人,作如是計:由彼先於淡泊路等,見骨鎖等;今猶憶持,為三摩地所行影像。為遮此計,故言又於如是青瘀等中,非憶持識。見所緣境現前住故。若此所緣,即是昔日所憶持者;如昔所見方處決定。如昔所受;應如是憶。然不如是。修所成智,是真現量。所見境界,分明現前。非憶持識,有如是事。若爾;聞思所成兩慧相應之識,憶持本事,彼二所行,應離於識?此亦不然。由彼聞等二憶持識,緣過去故。過去無故;所緣影像,幷唯是識。譬如憶昔自己少年。是故此識,現所憶持,幷唯有識。所念空故。如觀行者,所想現前不淨骨鎖女人影像。由此比量等,語義分明,不須重釋。
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【如來調伏方便二種】 p0581 瑜伽八十卷十四頁云:復次云何如來調伏方便?當知此有二種。謂自體同分故,及勝解...