佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)喻不能走脫也。五燈會元曰:圓悟答徐俯曰:甕裡何曾走卻鱉?按元曲有甕中捉鱉之語。...全一卷。略稱不敬王者論。東晉慧遠(334~416)撰。論述沙門不須禮敬王侯之理由。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。...【無尋無伺三摩地相】 p1090 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地相?謂於尋伺,心生棄舍;唯由一味於內所緣而作...目,喻為智慧;足,喻為行業。系修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼備之意。目足具備方可到達...婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。婆羅門是古印度的宗教徒,具有最高的權威;剎帝利是和婆羅門同樣被人尊敬的王族;吠...凡十卷。唐玄奘譯。全稱大乘大集地藏十輪經。收於大正藏第十三冊。本經譯於唐永徽二年(651),共八品。內容系讚歎...【自他等作苦樂見】 p0602 大毗婆沙論一百九十九卷二頁云:諸有此見,自作苦樂,他作苦樂,自他作苦樂。此非因...又作求子妊胎秘法。系為求子女者所修之法。修此法時先如圖設壇,再向東方修之。若依大法之儀法修行時,則以佛眼、金...(術語)會得道理也。深密經二曰:於我甚深密意言說如實解了。南本涅槃經十九曰:解了實相空無所有。...天鼓雷音,梵名 Divyadundubhi meghanirghosa。又稱鼓音如來、鼓音佛、鼓音王。密教胎藏界曼荼羅中台八葉院之北方...(譬喻)佛之光明譬以月,與佛日同意。大集經五十八曰:佛月滅度後,煩惱癡諍闇世間。【又】眾生之心水清,佛應現於...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...念佛法門,最圓滿最方便,大家要真信切願修持念佛,不可見異思遷。 有些人意志不堅定,由佛道轉向外道。不知道,外...關於殺業,在戒律裡面規定得非常具體,它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心,殺緣指的是拿起...我們先把這個淨土宗的修學,做一個總相說明,我們待會再來回答個別的問題。這個地方大家有沒有問題?也就是說臨終的...白馬寺在河南洛陽市東郊,稱為中國第一古剎。是佛教傳入中國後由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名...對待家人,我們習慣成自然地不懂禮貌,不會溫柔,不是大呼小叫,就是懶得搭理。因為太過熟悉了,而不知珍惜。你快點...問: 師父,有的人會覺得,時常惦記著死亡太不吉利或者太消極,我們該如何去平衡這個概念呢? 慧廣法師答: 說句好...勿道群生性命微,萬物皆靈莫殺生。自從學佛以後,我一直行持著吃素戒殺等善法,並常勸諫他人吃素,愛護生靈,哪怕是...道的時候要有助道因緣,什麼是助道因緣呢? 你修道的時候要穿衣,也要吃飯,也得有個住處。這就是助道因緣,資助你...
命者非卽身
【法相辭典】
【命者非即身】 p0813 大毗婆沙論二百卷十七頁云:問:外道何故執命者非即身?尊者世友,作如是說:彼見世間,身多分異,命者不異。故非即身。復次彼見世間,身隨緣轉;命者不爾。故非即身。復次彼見世間,身有增減損益等異;命者不爾。故非即身。大德說曰:彼見世間,一身而有種種相異;命者不爾。故非即身。
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(術語)十行之一。無著即無礙之義,言諸行圓融而無障礙也。...