佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(流派)外道六宗之一。富蘭那迦葉也。此人起邪見,謂無善,無善之報,無惡,無惡之報。見涅槃經十九。...(經名)一卷,宋施護譯。與長阿含散陀那經同本。佛至尼拘陀梵志所詰問彼,彼默然不能答。...又作圓光、現起光、放光。佛菩薩身上所發之光焰,恆常不滅,乃非尋常之光,故稱神通光。法華經序品(大九·二中):...梵名 ārya-varman。新羅僧。生卒年不詳。唐貞觀(627~649)年間,為追求正教及親禮釋尊聖跡,乃遠涉中印度,止於...稱念十方十佛之名,得不退之法門。指龍樹之十住毗婆沙論卷五易行品所述說諸佛易行之一種。原出自寶月童子問法經。以...在一切的天中,除了無想天和非想非非想天之外,其餘的都是有想天。...(人名)蓮宗九祖之第九祖也。名實賢,字思齊。常熟時氏子。既出家,叩靈鷲和尚,參念佛者是誰,得悟。後於鳳山梵天...即諸經中之王。顯、密教經典中,皆有自稱經王者,亦有被讚歎為經王者。如法華經卷四法師品、卷六藥王菩薩本事品、金...九種大禪之一。此禪法以觀心之實性為主。即觀一切諸法無不由心生起,心攝於一切,如「如意珠」之變現種種珍寶。或唯...(人名)Piṇḍolabharadvāja,具曰賓頭盧頗羅墮誓。略曰賓頭盧或賓頭。十六羅漢中之第一賓頭盧尊者也。永住於世,...(雜語)智度論卷十曰:智慧人有二分,沙門婆羅門,出家名沙門,在家名婆羅門。餘人心存世樂,是故不說。婆羅門多學...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...每個人都希望找到完美的另一半,而能否獲得美好的伴侶也是跟自己的功德福報相關的,如果希望婚姻美滿,本文必須要參...現代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅固,不是拿佛教去和社會比賽,辦種種活動,僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大...一直以來,我自稱學佛人,因為自己會念佛、念經,就頗有點沾沾自喜。閑暇之餘,也會感慨世人為何不學佛而沉迷於紅塵...禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說:如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄全過,不知何故尾巴過不得。這就是...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...在百法當中,天親菩薩用比較特別的專有名詞,一共有二十四個(一、得。二、命根。三、眾同分。四、異生性。五、無想...現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難舍,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...
施物圓滿
【法相辭典】
【施物圓滿】 p0859 雜集論八卷七頁云:云何應知施物圓滿?謂所施財物、非誑詐得故,所施財物、非侵他得故,所施財物、非穢離垢故,所施財物、清淨故,所施財物、如法所引故;是名施物圓滿。依此義故,經作是說:發起正勤所得財物者:此顯施物非誑詐得。誑詐得者:謂不起正勤而得財物。於自住處,他所寄物,謀詐得故。運手臂力所得財物者:此顯示物非侵他得。侵他得者:非自運動手力而得。他所勤苦種種方便,獲得財物,侵凌取故。離污垢物者:此顯示物非穢離垢。由此施物,遠離污穢染污故。如法財者:此顯施物清淨。遠離刀毒酒等,非淨施物故。如法所得者:此顯示物如法所引。遠離偽斗稱等邪命財故。
上篇:施財差別 | 下篇:施類福業事 |
(術語)凡禪定淺深次第為四禪四無色及滅盡定,出入皆以順此次第為法。例如散心之人,不能直入四無色定,必先入初禪...