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【施田差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施田、差別云何?頌曰:田異、由趣苦恩德有差別。論曰:由所施...【補特伽羅成就三性法異】 p1247 瑜伽一百卷十八頁云:或有一類補特伽羅、成就善法、及無記法;非不善法。謂諸聖者...(術語)立法之對。當欲知事理之本性,先欲對於其事理之迷情也。與破邪之意同。...(本生)釋迦如來昔為大國黎努王之輔相。名大堅固婆羅門。能治國。後修禪觀,感梵天王之來現,由彼之勸而出家,修佛...(989~1060)宋代臨濟宗僧。杭州(浙江)錢塘人,俗姓丘。號達觀。人稱達觀曇穎。十三歲投龍興寺出家,神情秀逸,...(術語)又云理觀。占察經所說二觀之一。密教以月輪觀為金剛界之實相觀,以五大觀為胎藏界之實相觀。秘藏記本曰:淨...(雜語)心念佛而空不放念之意。法華經普門品曰:我為汝略說,聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。...(神名)二十八部眾之一。千手觀音之眷屬,擁護行者之善神也。千手千眼觀世音陀羅尼經所謂我遣金色孔雀王二十八部大...(雜名)總稱法會時帶梵唄散華等各職務參於一麻之僧眾。又作色眾。色為色目之義。...【茶闍他】 秦言不熱。大品茶字門,諸法茶字淨故。論曰:即知諸法無熱相。華嚴唱茶(徒解切)字門,名曰普輪。...(術語)發菩提心也。願求無上菩提之心也。涅槃經三十八曰:發心畢竟二不別,如是二心前心難。華嚴經曰:初發心時,...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...(一) 菩提本無樹,明鏡亦非台; 本來無一物,何處惹塵埃? (二) 何期自性,本自清淨; 何期自性,本不生滅; 何...問: 有的寺院開通網上皈依,說是為了方便世間人。世間人登錄寺院的網站,填寫個人信息,然後進行網絡提交,寺院可...一、由種種無量學處廣大故;二、由攝受無量福德廣大故;三、由攝受一切有情利益安樂意樂廣大故;四、由建立無上正等...學佛之人,當具擇法眼。佛法,法法都好,然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各宗,皆須斷惑證真,方可了生脫死...劉遺民(352410),名程之,字仲思,彭城(今江蘇徐州)人。年少喪父,事奉母親極為孝順。擅長老子、莊子的學說,不...宋朝徽宗皇帝的時候,有一位丞相把各宗各派的長老都請來,開一個無遮大會。就是一點兒沒有遮蓋,各述己見,直接痛快...我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...
苦邊
【法相辭典】
【苦邊】 p0841 瑜伽二十卷二十五頁云:若得如是最上無學諸聖法者,如是聖法相應之心於妙五欲,極為厭背。無異熟故;後更不續。若世間心,雖復亦斷;猶得現行。彼於後時,任運而滅。又煩惱道後有業道,於現法中,已永斷絕。由彼絕故;當來苦道,更不復轉。由此因果永滅盡故;即名苦邊。更無所餘。無上無勝。
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謂真如內熏無明,因而生起淨化的作用。...