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對,即敵對;治,即攻治。即以無漏智對治煩惱,依其位次之前後而有四種之別。據俱舍論卷二十一、阿毗達磨雜集論卷九...(物名)神佛前所奉之燈火也。六種供具之一。以標佛之智波羅蜜。菩薩藏經曰:百千燈明懺悔罪。無量壽經下曰:為世燈...(譬喻)比迷於海,譬覺於岸。佛也者,到於悟岸者也。玄讚一曰:庶令畢離苦津,終登覺岸。【又】(人名)元吳興沙門...為密教修延命法所結誦之印言。通常多用於延命法、普賢延命法等修法中。即普賢延命菩薩之印明。此印明於不同經軌有各...修空無邊處的禪定。在人間修得這種禪定的人,死後便生到無色界的空無邊處去。...【違諍】 p1255 瑜伽九十六卷八頁云:意很、名違;言很、名諍。...即斷界、離界、滅界。此三界皆以無為解脫(擇滅無為)為體。即於九結(愛、恚、慢、無明、見、取、疑、嫉、慳)之中...【有愛味】 p0541 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有愛味?答:多隨愛見自在轉義。一切一分是有愛味。...(術語)成身千六十一尊。三微供各七十三。四十三一理十七。降降七十七三尊。分別九會諸尊位。佛體一千三十六。菩薩...(術語)謂佛法遠大。莫能知其由來也。齊書曰:佛法者,理寂乎萬古,跡肇乎中世,淵源浩博,無始無邊。...亦名:尼中五受、比丘尼受戒法五種、受比丘尼戒法五種 子題:八敬受具、二十眾受具、遣信受具、小年曾歸受具、邊方...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...善能觀察真實道理之人,見到任何美好之人事物,無有貪慾;見到美妙之色,亦無瞋愛取舍。智者善能觀真實之相,不為假...有一天,釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中,除了微風拂過樹梢的輕響外,沒有其他聲音,有時連風都沉寂了...各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在寺院上講打油錢不能打醋,油很多...有人預測我們可能會進入一個蕭條時期,這個時期如果慢的話可能會持續好幾年,所以我們最好做好節衣縮食的準備,當然...汝何不明道理,一至於此。目疾發生,不知懺悔宿生此生一切惡業,乃歸之吃素。然則吃葷之人,便絕無目疾乎。汝以吃素...貧窮布施難,這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施,我們更要念他們的恩。彼則竭力躬耕,這是指農民,面對土地親身地...
能破
【法相辭典】
【能破】 p0891 因明入正理論云:復次若顯示能立過失;說名能破。謂初能立缺減詔性,立宗過性,不成因性,不定因性,相違因性,及喩過性。顯示此言,開曉問者;故名能破。如疏八卷二十七頁釋。
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(術語)因明三十三過中,屬於因之過名。為因異喻一分通,同品全分通者,以其一分通於異喻使宗不定也。見入正理論,...