大毗婆沙論三十七卷三頁云:世尊何故但說貪瞋相應之心、名為變壞;不說餘耶?答:佛觀所化、應聞貪瞋相應之心名為變壞,而得悟解,辦所作事,故說此二、非餘煩惱。復次佛觀此二變壞所依及所緣境,是故偏說。貪變壞所依者:若貪現前;身便柔軟輕舉怡悅。變壞所緣者:若所愛境、現在前時,心心所法於彼耽染時所依空如無情物。於麁穢境見為淨妙。瞋變壞所依者。若瞋現前身便麁強沉重慘顇。變壞所緣者。若所憎境現在前時。心心所法,於彼躭染,時所依空,如無情物,於粗穢境,見為淨妙。瞋變壞所依者:若瞋現前;身便粗強沉重慘顇。變壞所緣者:若所憎境、現在前時;心心所法,於彼憎惡,不欲面對,況能視之。於美妙中,謂為鄙陋。復次佛觀此二變壞色形;是故偏說。貪變壞色者:若貪現前;令所依身、變成黃色。變壞形者:若增上貪、數數現起;男形隱沒,女形出現。瞋變壞色者:若瞋現前;令所依身、變成異色。變壞形者:若增上瞋、數數現起;人形相滅,蛇形相生。曾聞有一離系外道,雖依佛出家,而不舍本見。聞佛弟子、說彼法中種種過失,生重瞋恚。由瞋恚故;變作毒蛇。復次佛觀此二變壞分位及眾同分;是故偏說。貪變壞分位者:由貪力故,說諸男女幼少中年老年差別。變壞眾同分者:如世尊說:有欲界天、名為戲忘。彼躭戲樂、身極疲勞,心便忘念。由忘念故,而便殞歿。瞋變壞分位者:由瞋力故,亦說男女幼少中年老年差別。變壞眾同分者:如世尊說:有欲界天、名為意憤。彼憤恚故,角眼相視。由此相視,憤恚更增。如是多時,而便殞歿。
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貪瞋能變壞所依所緣及色形等
【法相辭典】
【貪瞋能變壞所依所緣及色形等】 p0979
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(術語)般若經中有淺深二說,於聲聞與初心之菩薩共通說其淺義,是曰共般若,單對上位之菩薩,說其深義,是曰不共般...