瑜伽十八卷九頁云:云何貪恚乃至尋思、別縛諸欲,猶如世間摩魯迦條、纏繞林樹?謂略說有六種別欲。或有身手力所引致現在事欲。謂居家者所有諸欲。於此境界,用此為緣,發生貪恚。或有從他所得種種現在事欲。謂為活命而出家者所有諸欲。於此境界,用此為緣,發生欣悅。或有過去未來事欲。謂忽自勵而出家者所有諸欲。於此境界,用此為緣,發生憂戚。或有所餘諸煩惱欲;略有二種。謂於欲界自體及資身命,或有未斷妄分別貪。謂由正信而出家者、寂靜閑居,於塵夜分所遭眾事。於此境界,用此為緣,便生驚怖身毛為豎。或有未斷妄分別貪。所謂即此補特伽羅、至晝日分,於外色聲香味觸境,用此為緣,發生意地所有尋思。
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貪恚乃至尋思別縛諸欲
【法相辭典】
【貪恚乃至尋思別縛諸欲】 p0979
上篇:貪慾蓋之食及非食 | 下篇:貪瞋能變壞所依所緣及色形等 |
(術語)又略曰共惑。對於自相惑而言。即諸法緣共通之苦,空,無常,無我等相而迷之,執苦為樂,空為有,無常為常,...