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人死雖不能免,而死有正不正。不正之死,是為橫死。橫死有二種:一、不定橫死。二、決定橫死。如九橫經言:不定九種...即為祈願或成就修行,而於特定期間內斷絕飲食。印度自古即行斷食法,本為瑜伽派或其他苦行外道行法之一。而後佛教亦...(術語)治罰比丘七種法之一,於僧眾面前宣告呵責奪三十五事之權利也。見行事鈔僧綱編。...亦名:在俗從非親尼取食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「論犯五緣:一、是俗人舍,二、非親尼,三、無緣,四、自手取...唐代禪僧。籍貫不詳。師事鹽官齊安,盡學南宗禪之奧旨,為其上首。其時,日本橘皇后聞唐有佛心宗,承和六年(839)...【阿賴耶識定有八證】 p0781 瑜伽五十一卷一頁云:由八種相,證阿賴耶識,決定是有。謂若無阿賴耶識;依止執受...(518~568)南朝陳代僧。俗姓曹,籍貫不詳。陳天嘉四年(563),於廣州制旨寺,禮請真諦三藏翻譯攝大乘論及釋論,...(地名)外道指恆河而雲。百論疏上中曰:外道謂恆河是吉河,入中洗者,便得罪滅。彼見上古聖人入中洗浴,便成聖道故...(人名)新羅國人。年代事蹟未詳。或云玄奘門人,與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經疏三卷,觀經綱要,涅槃經總...【四種障】 p0402 瑜伽三十一卷十二頁云:一、怯弱障,二、蓋覆障,三、尋思障,四、自舉障。怯弱障者,謂於出離及...【如來慧及聲聞等慧】 p0581 瑜伽八十三卷五頁云:此中如來慧,能制立;聲聞等慧,於所制立,能隨覺了。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為衹要有節制不...教育兒童要愛惜生命,即使是弱小的昆蟲,諸如螞蟻、蚊子、知了等等,都不能去踐踏、傷害,而是應該憐愛、護惜它們。...禁火莫燒山林,就是禁止放火,不要燒燬山林。那麼從下面這些文句看,主要是談止惡的一方面,採取禁止或者莫不要做的...問: 觀經說:諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相、八十隨形好。心是無形...釋迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最後於菩提樹下成就無上佛道。成道後,遊歷諸國,弘法利生。不知不覺,離開...在凡夫地,誰無煩惱。須於平時預先提防,自然遇境逢緣,不至捽髮。縱發,亦能頓起覺照,令其消滅。起煩惱境,不一而...【原文】 古有偈:修慧不修福,羅漢應供薄。修福不修慧,象身掛瓔珞①。有專執前之二句者,終日營營,惟勤募化,曰...1.工作是一陣子,家庭是一輩子;世間再大的成功也彌補不了家庭的失敗。 2.你佔有財富,財富佔有你的精神;你擁有名...
苦法智忍能為五種對治
【法相辭典】
【苦法智忍能為五種對治】 p0848 大毗婆沙論三卷八頁云:問:業趣邪性,是修所斷。苦法智忍,如何能治?答:苦法智忍、能為五種對治。謂舍、斷、持、不作、不往、對治。舍對治者:謂此能舍異生性故。斷對治者:謂此能斷欲界見苦所斷十隨眠故。持對治者:謂此能持一切後位諸聖道故。不作對治者:謂此能令畢竟不作五無間故。不往對治者:謂此能令畢竟不往三惡趣故。
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(本生)釋尊在過去世施頭於婆羅門時之名,又曰月光菩薩。...