雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順修。此中顯示欲等能遠離聚散及因緣等二種修義。聚因緣者:謂遠離毘缽舍那故;由懈怠門所生沉沒。散因緣者:謂遠離不淨想故;由掉動門所生高舉。聚者:謂由惛沉睡眠門,於內踧踖。散者:謂由隨順淨妙相門,於外馳散。不劣隨順修者;謂依觀察相,觀察諸法。不散隨順修者:謂依不淨想,觀察發毛等事。彼二所依隨順修者:謂修光明想。依如是次第,薄伽梵說:我之欲樂、無有下劣,亦無高舉。於內不聚;於外不散。有前後想,及上下想。開發其心,遠離纏縛。與光明俱,自修其心;當令我心無諸暗蔽。
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欲勤心觀修有二種
【法相辭典】
【欲勤心觀修有二種】 p0988
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