欲

【欲】 p0982

瑜伽三卷七頁云：欲云何？謂於可樂事，隨彼彼行，欲有所作性。又云：欲作何業？謂發勤為業。

二解 瑜伽五十五卷三頁云：欲云何？謂於彼彼境界、隨趣希樂。欲作何業？謂發生勤勵為業。

三解 瑜伽八十三卷二頁云：所言欲者，若於是處，樂作、樂得。

四解 瑜伽八十四卷十六頁云：欲者：謂於未得已得，希求獲得、及受用故。

五解 入阿毗達磨論上六頁云：欲：謂希求所作事業，隨順精進。謂我當作如是事業。

六解 顯揚一卷四頁云：欲者：謂於所樂境，希望為體，勤依為業。如經說：欲為一切諸法根本。

七解 成唯識論五卷十八頁云：云何為欲？於所樂境，希望為性。勤依為業。有義、所樂、謂可欣境。於可欣事，欲見聞等，有希望故。於可厭事，希彼不合，望彼別離，豈非有欲？此但求彼不合離時可欣自體，非可厭事。故於可厭及中容境，一向無慾。緣可欣事，若不希望；亦無慾起。有義、所樂、謂所求境。於可欣厭，求合離等、有希望故。於中容境，一向無慾。緣欣厭事、若不希求；亦無慾起。有義、所樂、謂欲觀境。於一切事欲觀察者，有希望故。若不欲觀，隨因境勢任運緣者；即全無慾。由斯理趣，欲非遍行。有說：要由希望境力，諸心心所，方取所緣。故經說欲、為諸法本。彼說不然。心等取境、由作意故。諸聖教說：作意現前，能生識故。曾無處說由欲能生，心心所故。如說諸法愛為根本，豈心心所皆由愛生。故說欲為諸法本者；說欲所起一切事業。或說善欲、能發正勤，由彼助成一切善事。故論說此勤依為業。

八解 集論一卷五頁云：何等為欲？謂於所樂事，彼彼引發所作希望為體；正勤所依為業。

九解 五蘊論二頁云：云何為欲？謂於可愛事，希望為性。

十解 廣五蘊論二頁云：云何欲？謂於可愛樂事，希望為性。愛樂事者：所謂可愛見聞等事。是願樂希求之義。能與精進所依為業。

十一解 如八種斷行中說。

十二解 品類足論一卷三頁云：欲云何？謂樂作性。

十三解 品類足論二卷十六頁云：欲云何？謂欲性、增上欲性、現前欣喜希望樂作，是名為欲。

十四解 界身足論上二頁云：欲云何？謂欲、能欲性、現欲性、喜樂性、趣向性、希欲性、欣求性、欲有所作性，是名欲。

十五解 倶舍論四卷三頁云：欲：謂希求所作事業。