瑜伽九十二卷十二頁云:現法後法雜染所作過患者:謂彼如是雜染心者、於世於受、有雜染故;便能生長感後有業。由此增益後有諸蘊,令當得生。又能增長所有貪愛。謂後有愛,及資財愛。後有愛故;能生當來所有自體。資財愛故;於追求時,極生疲怠。若得境界;便生染惱。若不獲得,所欲不遂;便自燒然。若得已失;便為愁惱之所損害。如是名為現法過患。若即由彼作及增長能感後有諸業煩惱增上力故;起於當來生老死等眾苦差別。如是名為後法過患。
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現法後法雜染所作過患
【法相辭典】
【現法後法雜染所作過患】 p0957
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最後剎那之心。又作最後念、末心。即灰身滅智,將入無餘涅槃時,最後剎那之心。據大毗婆沙論卷十、卷三十二所載,於...