全一卷。南朝陸杲(459~532)撰。本書在中國已散佚不傳,今日本京都青蓮院所存者為鎌倉中期之古寫本。日人牧田諦亮於一九七○年刊行六朝古逸觀世音應驗記?研究一書,其中收有本記,即依古寫本校訂而成。依該書之序,陸杲欲接續傅亮(374~426)之光世音應驗記(七條)、張演之續光世音應驗記(十條)而撰本記,於南齊和帝中興元年(501)完成,共計六十九條,然卷末二條系後人所添附者。 p6672
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【煩惱與煩惱相應】 p1194 瑜伽五十五卷七頁云:問:何煩惱與何煩惱相應?答:無明與一切。疑都無所有。貪瞋互相無...(經名)佛說決定義經,一卷,宋法賢譯。說五蘊,五取蘊,十八界,十二處,乃至三十七品等之諸法。...得入解脫境界之門,即稱解脫門;乃指脫離三界之苦而令得悟之門。此外,空、無相、無願等三種禪定,為通往涅槃之門戶...【一切門利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切門利行?當知此行,略有四種。謂諸菩薩,不信有情,...(一)謂入灌頂壇受法,為密教修法之一。壇,為梵語 mandala(曼荼羅)之意譯,係密教金剛界、胎藏界兩部諸尊各如法集...(界名)Vṛhatphala,色界第四禪天八天中第三天之名。在第四禪天為凡夫得生之天最勝處,自此已上五天(八天中)稱...【風遍處】 p0877 集異門論十九卷十四頁云:問:風遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入風遍處定?...四重二諦,是將真俗二諦開顯為四重,在中土各宗中,三論宗和慈恩宗都有四重二諦說。三論宗的四重二諦,是就真俗二諦...又作修得、人功得。乃由加行之力而得者。指經由聞、思、修等三慧所證得者,即由後天努力(加行)始能證得者。對此,...隋代翻經學士。涇陽(位於陝西)人。又作劉憑。生卒年不詳。劉馮精於內外學數術,因感於歷代翻譯經論時,對大千、由...(一)為守護國界主陀羅尼經之略稱。為闡說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等義理之密教經典。(參閱「守護國界主陀羅...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...我們一般最難分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法裡,但說的是外道的道理,表面像佛教,實際上是外道。他身穿如來袈...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...不修行,有著魔的像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。著魔的時候怎麼對治呢? 1. 發心真誠: 現在是五濁惡世:劫...持戒與念佛的統一,一直是淨土祖師倡導的宗風。慧遠大師臨終堅持不飲非時漿。善導大師護持戒品,纖毫不犯。心絕念於...成差。天見是寶嚴地,人見是水,餓鬼見是火,魚見是窟宅。故知前塵無定相,轉變由人如云:境隨業識轉,是故說唯心。...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...德山棒,臨濟喝,開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師,他早年在黃檗禪師門下習禪,因此承襲了...舍衛城中有一良家子弟聽了佛陀的說法,便皈依三寶,出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道:法友啊!這個名為一種...
系觀世音應驗記
【佛光大辭典】
上篇:繫縛 | 下篇:系驢橛 |
(術語)佛菩薩由慈心流出諸功德及善巧方便,謂之慈門。華嚴經世主妙嚴品曰:清淨慈門剎塵數,共生如來一妙相。碧岩...