瑜伽四十二巻十九頁云:云何菩薩清淨精進?謂此精進、略有十種。一、相稱精進,二、串習精進,三、無緩精進,四、善攝精進,五、應時修習精進,六、通達眾相精進,七、不退弱精進,八、不舍軛精進,九、平等精進,十、迴向大菩提精進。若諸菩薩、或為彼彼諸隨煩惱、極所逼切;為斷彼彼隨煩惱故;修習種種相稱對治。謂為對治諸貪慾故;修習不淨。為欲對治諸瞋恚故;修習慈愍。為欲對治諸愚癡故;修習觀察緣性緣起。為欲對治諸尋思故;修習息念。為欲對治諸憍慢故;修界差別。如是等類、是名菩薩相稱精進。若諸菩薩、非唯成就始業初業所有精進;謂為住心、教授教誡;非不亦由串習加行、積習加行。是名菩薩串習精進。若諸菩薩、亦非唯有串習加行、積習加行,為住其心、教授教誡;然此始業初業菩薩、於此加行,不緩加行,無間加行,殷重加行。是名菩薩無緩精進。若諸菩薩、從師長所、或自多聞力所持故;無倒而取。為住其心,發勤精進。是名菩薩善攝精進。若諸菩薩、無倒取已;於應止時,能正修止。於應舉時,能策其心。於應舍時,能正修舍。是名菩薩應時修習相應精進。若諸菩薩、於其種種止舉舍相、入住出相,能善了知;能無忘失;能善通達;無間修作;殷重修作。是名菩薩通達眾相相應精進。若諸菩薩、聞說種種最極廣大最極甚深不可思議不可度量菩薩精進,不自輕蔑;心不怯弱。不於所有少分下劣差別證中,而生喜足;不求上進。是名菩薩不退弱精進。若諸菩薩、於時時間,密護根門;飲食知量;初夜後夜,常勤修習覺寤瑜伽;正知而住。於如是類等持資糧,能攝受轉。即於其中,熾然修習。於能引攝無倒義利,於一切時、勤加功用。是名菩薩不舍軛精進。若諸菩薩、發勤精進,不緩不急,平等雙運;普於一切應作事中,亦能平等殷重修作。是名菩薩平等精進。若諸菩薩、一切精進;有所為作、無不皆為迴向無上正等菩提。是名菩薩迴向大菩提精進。
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清淨精進
【法相辭典】
【清淨精進】 p0960
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(1032~1098)宋代僧。江西浮梁人,俗姓林。號佛印,故又稱佛印了元。字覺老。二歲學論語,長從寶積寺日用出家,受...