大毗婆沙論一百五十八卷一頁云:問:得、非得、何差別?答:名即差別。謂名得、名非得。復次得、有漏,無漏;非得、惟有漏。復次得、善,不善,無記;非得、惟無記。復次得、三界系,及不系;非得、惟三界系。復次得、學,無學,非學非無學;非得、惟非學非無學。復次得、見所斷,修所斷,不斷;非得、惟修所斷。復次得、染污,不染污;非得、惟不染污。復次得、異熟,非異熟;非得、惟非異熟。復次得、有異熟,無異熟;非得、惟無異熟。復次得、與所得法、或俱起,或不俱起;非得、與所不得法、必不俱起。復次得、苦集道三諦攝;非得、惟苦集諦攝。以如是等門、應知得非得差別。
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【一本十支】 唯識宗所依的經論,除了『六經十一論』外,並有『一本十支』之學,即以《瑜伽師地論》為本論。其他釋...(一)三乘人證得菩提之果位。新華嚴經卷二十六(大一○·一四○上):「願一切眾生,速入聖位。」[俱舍論卷二十四]...(雜語)法會佛事等式終了後,各歸於寮舍也。...【貪慾由五因生】 p0978 瑜伽十七卷十五頁云:云何貪慾由是而生?謂五因故。一、由淨妙想,二、由欣樂樂,三、由有...【依慈愍觀趣入四念住】 p0773 瑜伽三十二卷十三頁云:又彼不舍慈愍加行,卽由修習如是慈愍,於諸念住,能正趣...據大智度論卷十載,好堅樹生長於地中百年,枝葉具足,一日出土,達百丈之高,此樹出土之後,欲求大樹以庇蔭其身,是...隋朝開皇十二年(592),文帝敕選二十五位高僧,組成名為二十五眾之教化機構,欲以佛教作國策之一環。當時僧璨任二...(雜名)禪家為報浴時巡行廊下而鳴板。一寮三下而週遍,謂之巡廊板,又云報廊板。見象器箋十八。...(術語)由疑真諦之理,作種種之妄業,為三界所繫縛,不能出離,名之為疑結。九結之一。結為結縛不出之義。大乘義章...【黑闇】 p1181 瑜伽八十四卷二十頁云:黑闇者:於其實事,不正了知。...【隨順毘缽舍那勝解相應作意】 p1373 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!若諸菩薩,乃至未得身心輕安,於如所思所有諸法內...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...信佛的人在修行過程中會有種種障礙,心生憂慮、疑悔。疑和悔是修道最大的障礙,是煩惱中最有力量的。 我們對一件事...近代高僧印光大師(1861~1940)和諦閑大師(1858~1932),一位是中興淨宗的淨土宗第十三代祖師,一位是傳天台教觀...問: 請問我從出生到現在已28歲,吃過不少肉,也殺過不少昆蟲、西易、小動物,我該怎麼做呢?因為現在我還在吃肉啊...一位朋友談到了他的遭遇,約在十多年前,他因為信任,借給朋友一千八百萬元周轉。 這位多年深交的好友是生意人,事...「是知念佛一法, 乃上聖下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。 」 我們知道念佛的這...三寶必須具足。這裡有二層涵義, 即首先一定是歸依佛、法、僧,不能只歸依一寶或二寶。所以《薩婆多毗尼毗婆沙》(...原文: 娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢,今不復做。專做往生西方...1、凡修淨業者,第一必須嚴持淨戒,第二必須發菩提心,第三必須具真信願。戒為諸法之基址,菩提心為修道之主帥,信...
得非得差別
【法相辭典】
【得非得差別】 p0995
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(地名)鹿野苑之異名也。輔行一曰:鹿群所居故名鹿苑,佛初於此而轉法輪。(中略)二仙所住故亦曰仙苑。...