瑜伽八十卷五頁云:云何貫穿因性?謂由二種相。一者、觀察能取所顯故,二者、彼如實通達所顯故。此中觀察能取者:謂即觀察此無我智,遠離言說自性故,遠離彼分別故,應舍相故,有剎那故。此中彼如實通達者:謂觀察所取能取二種,如理作意思惟為因,各別內證決定智生。
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貫穿因性
【法相辭典】
【貫穿因性】 p1027
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【圓成實二種】 p1241 辯中邊論中卷四頁云:此圓成實、總有二種。無為有為有差別故。無為總攝真如涅槃。無變異故;...