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問:若唯有識,都無外緣,由何而生種種分別?答:第八識中,含藏前七識心心所法一切種子。此等種子,熏習生長,乃至...(術語)誤解所觀之境也。唯識論六曰:不正知於所觀境謬解為性。...(名數)維摩居士應眾香國眾香菩薩之問:說於此土成就八法得生淨土:一饒益眾生不望報,代一切眾生受諸苦惱,所作功...(術語)Nirmāṇakāya,三身之一。應他之機緣而化現之佛身也。又與真如相應之佛身也。義林章七本曰:應宜現身名應...(衣服)又曰一色七條。以錦或金襴或金紗或織物等作之。不如衲袈裟之雜他色,惟為一色,故曰平袈裟。論尊卑,則平袈...【界攝】 p0865 如十種攝中說。 二解 顯揚五卷十六頁云:問:何義、幾種、是界攝?答:三界中、世間義故。...(術語)智度論二十五曰:安住阿黎沙住處。注第一最上極高,不退不卻不沒,具足功德,無所減少,是名阿黎沙住處。即...(圖像)其像不一,一為雙身抱合之像。大聖歡喜形像品儀軌曰:夫婦二天,令相抱立,其長七寸,或五寸作之。二天俱像...梵名 Rāhulabhadra。略稱羅睺羅多、羅睺羅。為付法藏第十六祖。印度迦毗羅國人,姓梵摩。與龍樹為同時代人。早年入...【四種分別義】 p0446 顯揚二十卷七頁云:復有四種分別義。一、有分別。二、無分別。三、二分別。四、不二分別。...【柘迦羅】 或云灼羯羅,又云斫迦羅。應法師云:此翻雲輪山,舊云鐵圍。圍即輪義,譯人義立。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。 一個品德不好的人,就會...佛教從漢代傳入中國以後,到三國魏晉南北朝時期,是翻譯講學、從萌芽到成熟的階段,當時的派別就有十一種;直到唐代...從前舍衛國中,有一豪貴梵志,財富無數,其人也很聰慧明達,只是墮入邪見,不相信善惡報應,說布施無益。舍利弗以慧...般我們從學校畢了業,往往能考慮的就是就業和婚姻兩個問題。 如果我們出了家,一方面,我們沒有要為自己追求什麼,...亦名淨除業障,生諸佛前, 就是你能夠依《觀經》來無論修觀佛三昧還是念佛三昧,就能消除業障,法爾自然地生到阿彌...布勃卡是舉世聞名的奧運會撐杆跳冠軍,享有撐稈跳沙皇的美譬。他曾三十五次創造撐杆跳領域的世界記錄;並且他所保持...問: 師父慈悲,在蕅益大師念佛開示那個裡面,他好像最後講到說,這個鼓勵念佛的學人,就是一天念三萬、五萬、八萬...佛陀住世時,王舍城中有位長者,名為福增,已年過百歲,齒牙皆衰,老弱無力,家中大小無不嫌棄。長者聽說出家功德無...
烈士池
【法相辭典】
【烈士池】 p0949 西域記七卷六頁云:施鹿林東行二三里、至窣堵波,傍有涸池,周八十餘步。一名救命。又謂烈士。聞諸先志曰:數百年前、有一隱士,於此池側,結廬屏跡,博習技術,究極神理。能使瓦礫為寶,人畜異形。但未能馭風雲,陪仙駕。閱考古,更求仙術。其方曰:夫神仙者、長生之術也。將欲求學,先定其志。築建壇場,週一丈餘,命一烈士、信勇昭著,執長刀,立壇隅,屏息絕言,自昏達旦。求仙者中壇而坐。手按長刀,口誦神咒,收視反聽,遲明登仙,所執銛刀,變為寶劍。陵虛履空,王諸仙侶。執劍指麾,所欲皆從。無衰無老,不病不死。是人既得仙方;行訪烈士。營求曠歲,未諧心願。彼於城中,遇見一人,悲號逐路。隱士睹其相,心甚慶悅。即而慰問。何至怨傷?曰:我以貧窶,佣力自濟。其主見知,特深信用。期滿五歲,當酬重賞。於是忍勤苦,忘艱辛。五年將周,一旦違失。既蒙笞辱;又無所得。以此為心,悲悼誰恤。隱士命與同遊,來至草廬。以術力故,化具餚饌。已而令入池浴,服以新衣。又以五百金錢遺之曰:盡,當來求;幸無外也。自時厥後,數加重賂,潛行陰德,感激其心。烈士屢求效命,以報知己。隱士曰:我求烈士,彌歷歲時。幸而會遇,奇貌應圖。非有他故。願一夕不聲耳。烈士曰:死尚不辭;豈徒屏息。於是設壇場,受仙法,依方行事。坐待日曛。曛暮之後,各司其務。隱士誦神咒。烈士按銛刀。殆將曉矣;忽發聲叫。是時空中火下,煙焰雲蒸。隱士疾引此人入池避難。已而問曰:誡子無聲,何以驚叫。烈士曰:受命後,至夜分,昏然若夢,變異更起。見起事主、躬來慰謝。感荷厚恩,忍不報語。彼人震怒,遂見殺害。受中陰身。顧尸嘆惜。猶願歷世不言,以報厚德。遂見託生南印度大婆羅門家。乃至受胎出胎,備經苦畑。荷恩荷德,嘗不出聲。洎呼受業冠婚喪親生子,每念前恩,忍而不語。宗親威屬、咸見怪異。年過六十有五;我妻謂曰:汝可言矣。若不語者;當殺汝子。我時惟念已隔生世;自顧衰老,惟此軟子。因止其妻、令無殺害;遂發此聲耳。隱士曰:我之過也。此魔嬈耳。烈士感恩,悲事不成,憤恚而死。免火災難,故曰救命。感恩而死,又謂烈士池。
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梵語 phānita。冰糖之異稱。五分律卷五作五種藥之一。蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品作五香之一。善見律卷十七(大二...