大毗婆沙論九十七卷十三頁云:已說無漏見智自性;今當顯示雜不雜相。諸無漏見、是無漏智耶?答:應作四句。有無漏見,非無漏智。謂無漏忍。此有見相,無智相故。有無漏智,非無漏見。謂盡無生智。此有智相,無見相故。有無漏見,亦無漏智。謂除無漏忍,盡無生智,餘無漏慧。此復是何?謂學八智,無學正見。此有見相,及智相故。有非無漏見,亦非無漏智。謂除前相。相謂所名、廣如前說。此復是何?謂行蘊中,除無漏慧,諸餘行蘊、及四蘊全,並無為法,作第四句。
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無漏見與無漏智雜不雜相
【法相辭典】
【無漏見與無漏智雜不雜相】 p1098
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(術語)越毗尼罪之略。違越毗尼法(戒律)之罪也。行事鈔上三曰:僧得越罪。...