顯揚三卷十六頁云:散亂對治者:謂於前八妙法行中,方便修習;或復於餘定地善法,方便修習。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【愛望取為三種緣】 p1205 瑜伽十卷十頁云:問:云何愛望取為三種緣?答:由欲貪俱行、於隨順取法中,欲樂安立故;...(術語)對於無漏斷而言。以有漏道斷煩惱也。凡夫修有漏之六行觀而斷八地七十二之修惑也。...彼觀行者。能起於法簡擇。乃至毘缽舍那。復能於此所起勝慧。轉成上品上勝上極。能圓滿極圓滿。名具正知。...(經名)具名,佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經,二卷,趙宋法賢譯。備說理觀之儀。...指金剛童子之儀軌,即佛說無量壽佛化身大忿迅俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌之略稱。 p4036...梵名 Yavana-loka。乃巴利語 yona-loka 與希臘語 Ionia 之轉訛。又作餘尼國、喻尼國、渝匿國、夜婆那國、夜摩那國、...(天名)大梵天王之異稱也。又總稱色界之諸天。法華經方便品曰:諸梵王及諸天帝釋。毗奈耶雜事二十曰:梵王捧傘,天...(本生)目蓮過去世之母也,圭峰之盂蘭盆經疏曰:有經說,定光佛時,目蓮名羅卜,母字青提。羅卜欲行,囑其母曰:若...梵語 duhkhe''''nvaya-jāna-ksāntih。八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦...華嚴宗十宗判釋之第六。華嚴宗將佛教教義判釋為十類,稱為十宗。其中,主張一切世間、出世間之萬法,皆僅為一能詮之...【不動法補特伽羅】 p0338 謂有補特伽羅、與時解脫補特伽羅相違,是名不動法補特伽羅。如瑜伽二十六卷六頁說。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...一群人到山上打獵,其中一個獵人不小心掉進很深的坑洞裡,他的右手和雙腳摔斷了,只剩一隻左手。 坑洞非常深,又很...我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人,是我的一位遠房叔叔。 童年時期受到的傷害,有時會記恨...我到清修院的時候,正是一個早晨。到了門口一叩門,裡邊出來一個小和尚。他的名字叫宗祥,看樣子長得很聰明,很如法...為何有些人行善後不覺得有善報?這可能有下列幾個因素: (1)此人可能業障很重。因此所做的一些布施與過去的業障...在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...俗話說,病來如山倒。但其實,很多疾病在突發前都有一些身體上的先兆,只不過沒有引起足夠重視罷了。為了防微杜漸,...出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...一切眾生,具有如來智慧德相。但因妄想執著,不能證得。究其原由,總因不了真如妙性。妄認四大為自身相,六塵緣影為...
散亂對治
【法相辭典】
【散亂對治】 p1172
上篇:散壞 | 下篇:悲無量 |
謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人趣同分。與諸人眾。同受快樂。因此悕求。造能感人趣身語意妙行...