雜集論十卷十頁云:最極捒擇者:如所有故。
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(一)(903?~972)又稱空也上人。日本平安中期之淨土教布教僧。(參閱「空也」3470) (二)(1817~1894)日本大谷...含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,初語時舍;非法訶諫;若得衣食,與父母,與病人,與小兒,與妊身人,與牢獄系人,...【無熱天】 p1054 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云:云何無熱天?謂無熱天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名無熱耶...【無生智所緣】 p1072 品類足論一卷八頁云:無生智何所緣。謂緣一切有為法、及擇滅。何故無生智緣一切有為法及擇滅...(雜語)法華經序品言:往昔日月燈明佛未出家時有八子,聞父出家成道,皆隨之出家。時有一菩薩,名妙光,佛因之說法...(譬喻)貪慾之煩惱,令人沉沒,故譬以河也。思益經一曰:世尊誰度欲河?佛言:能舍六入者。...(異類)Lambā,法華經所說十羅剎女,第一謂之藍婆。第二謂之毗藍婆Vilambā,正法華經翻為結縛。慧琳音義二十五曰...【哀愍依處】 p0880 瑜伽四十七卷二頁云:當知菩薩哀愍依處、略有五種。何等為五?一、有苦有情,二、惡行有情...(名數)是通大小乘而判其宗旨者,有二種,一北齊大衍所立,一淨影所立,名異義同也。今為便於解釋計,先述淨影。一...了義和不了義。了義是說理非常透徹究竟的意思,如宣說真實義理的大乘經是;不了義是說理不透徹和不究竟的意思,如只...(術語)華嚴宗所談,十宗之第一。謂人天乘及小乘之犢子部等,以我與法皆為實有也。因而犢子部等為附佛法之外道,俱...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...《華嚴經》云: 寧受地獄苦,也要得聞諸佛名。 一稱南無阿彌陀佛,十方諸佛自然護念。護念即是守護憶念,令其安穩,...禮拜供養,這裡面講到乃至於一時禮拜供養觀音菩薩都有無量的福德。我們要把這個禮拜供養分四個方面來略解說一下 第...阿彌陀佛四十八願,豈有不救苦厄之事。觀音菩薩隨機示導,豈有不接引生西之理。 阿彌陀佛發了四十八大願。四十八大...人的一生中,年少力壯只有一回;若想有再一次的年輕,就得等來生來世。所以,我們一定要好好把握人生;不管是少年、...生命當中最重大的一件事情,就是人如何面對死亡。中國的五福,其中一福叫考終命。壽終正寢、善終,是五福裡重要內容...我們中國漢地修的禪定,都是修的祖師禪,問念佛是誰,直接消滅我執,找真我。這就是真如實相觀。修真如實相,必須是...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...
最極捒擇
【法相辭典】
【最極捒擇】 p1155
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【愛結】 p1200 雜集論六卷十六頁云:愛結者:謂三界貪。愛結所繫故;不厭三界。由不厭故;廣行不善,不行諸善。由...