瑜伽五十八卷十一頁云:云何建立煩惱雜染迷斷差別?當知略說有十五種。謂諸界系見苦集滅道諦所斷、及修所斷、諸漏有五。如欲界系,色無色系、各五亦爾。欲界迷苦,有十煩惱;迷集、有八。除薩迦耶、及邊執見。如迷集諦,滅、道、亦爾。上界諸諦、幷除瞋恚。隨迷次第,如欲界說。如彼卷十一頁至十四頁廣說。
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(名數)一貪結,貪著生死法之煩惱。二恚結,忿怒違情事之煩惱。三慢結,恃己凌他之煩惱。四嫉結,妒他盛榮之煩惱。...【不死尋】 p0318 法蘊足論八卷十六頁云:云何不死尋?謂有一類,作是思惟:我於佛教所說勝定,且未修習。先應誦持...(物名)牌上書云:三界萬靈十方至聖六親眷屬七世父母。盂蘭盆會等立之。先萬靈而後至靈有深義而然,非倒語。見象器...(雜語)冥界與顯界也。冥界者死後之世界,顯界者娑婆世界也。...明初統領佛教之機構。據太祖實錄卷二十五載,洪武元年(1368)正月設立善世院,以臨濟宗大慧派僧慧曇覺原統領釋教之...【得對治】 p0994 雑集論七卷十頁云:得對治者:謂未生者、令不生故;已生者、令斷故;得對治道。為令未生已生煩惱...(術語)十善之一。兩舌者,向兩邊說是非而使相鬥諍也。...(術語)田以生長為義,於應供養者供養之,則能受諸福報,猶如農夫播種於田畝,有秋收之利。故名福田。探玄記六曰:...隨機羯磨·雜法住持篇:「佛言,毗尼有五答:一、序答,二、制答,三、重制答,四、者修多羅答,五、者隨順修多羅答...二種生滅之一。指六染心中之後三種「不相應染」所顯現之微細生滅相。於大乘起信論所立六染心中,後三種染心即現色不...梵語 catvāri prahānāni,巴利語 cattāri sammappadhānāni。又作四正斷、四意斷、四意端、四正勝、四斷。勤,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...
摘要: 每個人的一生都會面臨著道德和慾望的衝突。特別是血氣方剛的青少年。哪個少年不風流,哪個少女不懷春?食慾,...
人生是苦。 相信絕大多數人都會認可的,因此我們有著許多方法以求離苦而得樂。 但是很多時候人又很矛盾的把這個觀念...
已是第二次來靈岩山寺,對這裡的一切還記憶猶新。上次來時是春日,此刻已是暮秋,花開花落,一年半的時光倏然而過,...
清末明初的一個老先生認為,一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會真正地導致你身體的嚴...
釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主,我們看這個名稱,在佛的層面是他無相,當然沒有名字之相,所以任何一尊佛施設一個...問:從醫學和心理學來看情緒,它是自然反應,那麼佛法是怎麼看待的呢? 答:情緒可分為健康的和不健康的情緒。所謂...問: 寺廟裡面所做的佛事,如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法?我們是否可以做? 大安法師答: 什麼叫佛事?佛...
煩惱雜染迷斷差別
【法相辭典】
【煩惱雜染迷斷差別】 p1195
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明末僧人。字佛慧,自號蓮池。俗姓沈。浙江杭州人。17歲補邑庠。後信奉淨土宗,志在出世。31歲投性天理和尚出家。既...
五結
不死尋
三界萬靈牌
冥顯兩界
善世院
得對治
不兩舌
福田
毗尼有五答
細生滅
四正勤
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
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到底怎樣才算是正見
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