雜集論十一卷七頁云:處非處善巧,應云何觀?應如緣起善巧觀。問:緣起善巧,處非處善巧,有何差別?答:若以諸法流潤諸法,令離無因不平等因生故;是緣起善巧。謂以無明等諸法,流潤行等諸法,非彼諸法無因而生;亦非自在天等不平等因生。如是觀智,名緣起善巧。因果相稱,攝受生起故;是處非處善巧。謂雖唯有法為因;然由攝受相稱因,方能生起相稱果。如善行感可愛異熟,惡行感不可愛異熟;如是此。如是觀智,名處非處善巧。
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緣起善巧與處非處善巧差別
【法相辭典】
【緣起善巧與處非處善巧差別】 p1307
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中國佛教學派。亦稱俱舍宗。以研習、弘傳《俱舍論》而得名。其學者稱俱舍師。弘傳分新、舊兩個階段。原來在南朝的宋...