分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第一名滅行相?謂於永斷煩惱滅中,正觀行相。
二解 瑜伽四十六卷二頁云:從此諸行生剎那後,即此已生諸行剎那、自性滅壞;正觀為滅。
三解 瑜伽五十二卷五頁云:生剎那後,諸行相盡;說名為滅。亦名無常。
四解 瑜伽八十三卷二十二頁云:所言滅者:謂餘煩惱斷故。
五解 瑜伽八十四卷六頁云:所言滅者:謂於無學、一切依滅。
六解 瑜伽八十五卷十頁云:於滅界未得為得、勤修習故;名於諸行修滅。
七解 如四行了滅諦相中說。
八解 成唯識論二卷一頁云:暫有還無,無時名滅。又云:滅表有法後是無。此依剎那四相釋。又云:後無名滅。此依一期四相釋。
九解 雜集論八卷十四頁云:由有如是俱離系故;當來苦滅。故次問言:何故名滅?當來彼果、苦不生故。能成未來苦不生法,故名為滅。