瑜伽八十五卷十七頁云:復次由三種相,於諸行中,應知無我遍智及斷。何等為三?一、於內遍智,二、於外遍智,三、於內外遍智。斷亦如是。隨其所應。所謂諸行都無有我,無有我所,亦無有餘互相系屬。當知如是於內外俱遍智及斷。此中由法住智,得決定遍智,數習此故;舍彼相應所有隨眠;得畢竟斷。當知此中為於諸行未得遍智者,令得遍智故;如來大師,說正法要。若於諸行已得遍智,而未永斷者,為令唯於如先所得遍智數習得永斷故;復加勸導。
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諸行無我遍智及斷
【法相辭典】
【諸行無我遍智及斷】 p1357
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(術語)體之義,因之義,不改之義也。唯識述記一本曰:性者體也。探玄記十八曰:性是因義。大乘義章一曰:性釋有四...