瑜伽七十三卷九頁云:復次云何聲聞失壞正法及毗奈耶?謂有聲聞,計唯無有煩惱燒然,名為寂滅;生大怖畏,謂我當斷,我當永壞,我當無有。譬如有人,身嬰熱病;於無病中,都無識別。謂病癒時,舉體隨滅;便生怖畏,我寧不脫如是熱病。是名失壞。由此譬喻,失壞聲聞,當知亦爾。
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古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...孔子曰:智者樂水。 智者的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱,不復重來生與老。 (法句經) 佛在世的時候,有一位歲數很大,...桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:三界唯心,萬法唯識,這個汝作麼生會?...
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我有個女兒俗名陳雲姍,今年二十八歲。在她八歲那年,因其所患的Q-T間期延長綜合症(心臟病的一種)發作,導致她室...
聲聞失壞正法及毗奈耶
【法相辭典】
【聲聞失壞正法及毗奈耶】 p1395
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(術語)台家之教判,以華嚴等五時,配於乳等五味。第二時鹿園時之諸經,稱為酪經。即一切之小乘經也。法華玄義二曰...
呾叉始羅國
多寶如來
天竺衣
教令輪身
損害
空諦
密因
慧文
行差別建立補特伽羅
學人
遍行心所
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經

以身作橋結善緣

「不矜細行,終累大德」這八個字很重要
水的智慧

汝宜自造安全洲,不復重來生與老
因緣和合

修行人要把人我是非舍掉
結果因意念而改變
