如受支差別中說。
二解 如二十一種受中說。
三解 成唯識論五卷十四頁云:領受境相,適悅身心;說名樂受。
四解 法蘊足論九卷十頁云:云何樂受?謂順樂觸所生身樂心樂,平等受受所攝,是名樂受。復次修初、第二、第三靜慮順樂受觸所起心樂,平等受受所攝,是名樂受。
五解 集異門論五卷一頁云:樂受云何?答:順樂受觸所生身樂、心樂、平等受受所攝,是謂樂受。復次修初、第二、第三靜慮時,順樂受觸所生身樂、心樂、平等受受所攝,是謂樂受。
如受支差別中說。
二解 如二十一種受中說。
三解 成唯識論五卷十四頁云:領受境相,適悅身心;說名樂受。
四解 法蘊足論九卷十頁云:云何樂受?謂順樂觸所生身樂心樂,平等受受所攝,是名樂受。復次修初、第二、第三靜慮順樂受觸所起心樂,平等受受所攝,是名樂受。
五解 集異門論五卷一頁云:樂受云何?答:順樂受觸所生身樂、心樂、平等受受所攝,是謂樂受。復次修初、第二、第三靜慮時,順樂受觸所生身樂、心樂、平等受受所攝,是謂樂受。
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