瑜伽一卷十頁云:云何意識自性?謂心、意、識。心、謂一切種子所隨依止性,所隨依附依止性,體能執受,異熟所攝阿賴耶識。意、謂恆行意,及六識身無間滅意。識、謂現前了別所緣境界。
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【煩惱依處】 p1192 瑜伽五十五卷七頁云:問:本煩惱有幾種依處?答:六。一、與無明俱,可意雜染境界。二、與無明...據大明三藏法數卷十八載:(一)須彌山有微塵數風輪,在最上者稱為殊勝威光風輪,此風輪能持普光摩尼莊嚴香水海,而使...(雜名)又曰光座。台座與後光也。陀羅尼集經十一曰:功德天像,身長一肘一尺三寸五分,除其光座。...(物名)Kuṇḍa,又作軍荼。譯曰火爐,即護摩壇也。慧琳音義三十六曰:君荼,唐云地火爐,即護摩壇也。同四十二曰...(雜語)佛為滿清淨者。菩薩為分清淨者。合佛菩薩而謂為滿分清淨者。唯識論一曰:稽首唯識性,滿分清淨者。...含注戒本·九十單提法:「不犯者,彼諫者癡不解語,言汝還問和尚闍梨學問誦經;若其事實爾者,不犯。」(含注戒本卷...(一)即由根本無明所生之枝末惑。又指十大惑中之根本煩惱強盛者。勝鬘寶窟卷中末(大三七·五二中):「四住所起煩惱...(術語)謂念佛為勝於一切餘行之淨土往生業因也。樂邦文類二曰:功高易進,念佛為先。選擇集曰:往生之業,念佛為先...《阿含》是北方所傳原始佛教經典彙編的名稱,其意義為依著師承的展轉所傳。一般佛教文獻裡都將它看成聲聞乘三藏中的...【三種補特伽羅成就二種法見】 p0225 瑜伽九十二卷十四頁云:又此法見,當知三種補特伽羅,皆得成就。一者、異生,...(術語)本覺之真相也,正覺之體離染污,故云清淨。圓覺經曰:一切如來本起因地,皆依圓照清淨本覺相,永斷無明方成...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛,如沉舟溺子,聲聲呼喚娘親的救度,念佛時如同面對真身阿彌陀佛,這句佛號...原文: 須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘,將謂念彌陀經念佛者,便不能滅定業乎。 佛法如錢,在人善用,汝有...問: 如果破了根本戒,該怎麼辦? 大安法師答: 阿彌陀佛太慈悲了,他在發四十八大願的時候,曾經考察他方世界的眾...很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...《金剛經》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者,過去心、現在心、未來心。 這三種心都是人們妄想中的...一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密切的關係,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,...爾時阿難因乞食次,經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席,淫躬撫摩,將毀戒體。 就是這段經...問: 請問法師,對於一些信佛的人,信後遇到一些大的病苦,應該如何應對比較好,比如念什麼經,或者做法事超度可以...
意自性
【法相辭典】
【意自性】 p1207
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一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思,有二種:起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提;大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛...