大毗婆沙論一百二十六卷十七頁云:詩名何法?答:謂如理轉變語業;及此所依諸巧便智。此中詩者,非所述詠;但是所有能成詠法。此能成詠,故說為詩。如理轉變語業者:顯所起果。即是色蘊。所依巧便智者:顯能起因。即是四蘊。如是五蘊,為詩自性。問:於諸文頌,何者是詩?何者非詩?有作是說:佛語非詩。餘語是詩。有餘師說:內教非詩。外教是詩。如是說者,文義相稱,能引義利,不名為詩。詩謂翻此、世間文頌。
二解 發智論十二卷十六頁云:詩名何法?答:如理轉變語業、及此所依諸巧便智。
大毗婆沙論一百二十六卷十七頁云:詩名何法?答:謂如理轉變語業;及此所依諸巧便智。此中詩者,非所述詠;但是所有能成詠法。此能成詠,故說為詩。如理轉變語業者:顯所起果。即是色蘊。所依巧便智者:顯能起因。即是四蘊。如是五蘊,為詩自性。問:於諸文頌,何者是詩?何者非詩?有作是說:佛語非詩。餘語是詩。有餘師說:內教非詩。外教是詩。如是說者,文義相稱,能引義利,不名為詩。詩謂翻此、世間文頌。
二解 發智論十二卷十六頁云:詩名何法?答:如理轉變語業、及此所依諸巧便智。
上篇:傲 | 下篇:塗香 |