瑜伽四十八卷七頁云:於此地中,菩提分法如實智焰,能成正法教慧照明。是故此地、名焰慧地。又即彼地、此中說名覺分相應增上慧住。如覺分相應增上慧住中,廣說其相。
二解攝論三卷二頁云:何故四地說名焰慧?由諸菩提分法、焚滅一切障故。世親釋七卷十七頁云:何故四地、名為焰慧?由此地中,安住最勝菩提分法。由住此故;能燒一切根本煩惱、及隨煩惱,皆為灰燼。無性釋七卷二十頁云:言焰慧者,謂此地中,有慧焰故;名為焰慧。此即一切菩提分法皆名為焰。燒諸障故。此菩提分、多安住時,令諸煩惱、皆成灰燼。
瑜伽四十八卷七頁云:於此地中,菩提分法如實智焰,能成正法教慧照明。是故此地、名焰慧地。又即彼地、此中說名覺分相應增上慧住。如覺分相應增上慧住中,廣說其相。
二解攝論三卷二頁云:何故四地說名焰慧?由諸菩提分法、焚滅一切障故。世親釋七卷十七頁云:何故四地、名為焰慧?由此地中,安住最勝菩提分法。由住此故;能燒一切根本煩惱、及隨煩惱,皆為灰燼。無性釋七卷二十頁云:言焰慧者,謂此地中,有慧焰故;名為焰慧。此即一切菩提分法皆名為焰。燒諸障故。此菩提分、多安住時,令諸煩惱、皆成灰燼。
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