成唯識論五卷二十二頁云:然此意俱、心所十八。謂前九法、八隨煩惱、幷別境慧。無餘心所。及論三文、準前應釋。若作是說:不違理教。
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指佛、祖師等遺留予後世之教法;或特指佛臨終時所說之教法。又作遺法、遺誡、遺訓、遺告、遺化。佛教為釋迦佛所說而...(雜語)我執與煩惱障,又法執與所知障也。...【諸行苦性決定】 p1351 瑜伽八十五卷八頁云:云何諸行苦性決定?謂去來諸行,尚是生等苦法;何況現在。所以者何?...【修身修戒修心修慧】 p0906 大毗婆沙論一百二十三卷三頁云:若於身戒心慧,對治道已生;名為修身、乃至修慧。...即依存而止住之意;或以某事物為所依而止住或執著。又一般謂依賴於有力、有德者之處而不離,亦稱為依止。法華經方便...梵語 aniyataikatara-gotra。又作不定性、三乘不定性。法相宗所立五種性之一。指由本有無漏種子之差別,而於聲聞、...(術語)又云戒名。受戒時師所授之名也。又僧死後之謚號。亦稱法號。...中國佛教派別。又稱三階宗、第三階宗、三階佛法等。隋代僧人信行創立。因受佛教其他各宗的攻訐和封建王朝的禁止,傳...(經名)是四譯之稱。新譯家之稱,為薩達磨奔荼利迦素怛纜。法護譯言正法華經,羅什譯言妙法蓮華經。法華玄讚一曰:...子題:半覆露 羯磨疏·集法緣成篇:「如僧祇中有九:(一、前五人)一、者與欲人。堂中作法,通收欲者以入現數。二...亦名:轉欲之緣 子題:轉欲開七轉 羯磨疏·集法緣成篇:「若據十誦僧祇,若轉俱失;四分開之;或是異宗所廢;且從當...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...問: 我是緬甸華僑,我看經書有的時候不懂,那天有一個小姐跟我說,拿經書來這樣翻,那個字會發光,等於念那部經一...
淨土緣起的第六大緣起,就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢,因為我們娑婆世界,本來也是不實在的。 在《大智度論...我們為什麼要恆順眾生?是由於眾生跟我們同體,我們要對苦難眾生生起大悲心,由大悲心才能引發菩提心,由菩提心才能...
這次我們再打通了整個欲界來講,咱們作為人,在四土的凡聖同居,三界的欲界,六道的人道,那麼我們一般以為說,人好...問: 末學有一個問題,請慈悲開示。真如自性,如如不動,離四句,絕百非,言語道斷,為什麼我們修行卻更強調斷惡修...
佛門女眾之楷模(一):龍女成佛 菩薩敬仰 靈鷲山上 龍女現身 在《妙法蓮華經》提婆達多品中,有一段敘述八齡龍女即...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
佛經裡有一個故事,在佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,...
意於未轉依位與十八心所相應
【法相辭典】
【意於未轉依位與十八心所相應】 p1211
上篇:意與四種煩惱相應 | 下篇:滅智所緣 |
(術語)生佛果之種子也。菩薩之所行名佛種。舊華嚴經三十二曰:下佛種子於眾生田,生正覺芽。法華經方便品曰: 佛...
遺教
執障
諸行苦性決定
修身修戒修心修慧
依止
不定種性
法號
三階教
薩達磨芬陀利修多羅
不足數僧祇九人
欲之轉欲之緣
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
翻翻經書是否等於跟念經一樣

就是為了這最有意義的一喊
大安法師:如何恆順眾生

佛法宇宙觀之四大部洲
真如自性如如不動,為何強調斷惡修善

佛門女眾之楷模

修行佛法莫作容易想
